羊、豬三牲的肉來養活自己的父母，也不能得到父母的歡心，這個人也不能稱為孝子。可見孝養父母，不在口腹之養，而貴在於保重自己的身體，方得為孝。

解讀運用

孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。

【經言札記】

平常在家的時候要尊敬父母，贍養父母時要笑容承歡，父母生病時要擔心其病情，父母親人去世時要致哀，父母去世以後的祭奠要恭敬嚴謹。這也就是孝的五個構成方面。但是無論怎麼說，孝心必須是誠心誠意的，當然形式的作用也不可小覷。這道理就如同“沒有規矩，不成方圓”一樣地明瞭。

標榜孝行—紀孝行章第十（2）

【故事演繹】

戲綵娛親

傳說老萊子是春秋時期的一位隱士，曾婉言謝絕了楚王的聘請。為躲避世亂，自耕於蒙山（在今山東）。

老萊子是一個非常孝順的人，他把最可口的食物和最好的衣物、用品，都用來供養雙親。他對父母體貼入微，把年老的父母關懷照顧得無微不至。父母在他的照料下，過著幸福安康的生活，家裡一片祥和景象。

人如果能在晚年安享天倫之樂，這樣的人生是多麼的有價值、有意義，多麼地令人欣慰啊！

老萊子70多歲了，但是他在父母面前，從來都不提“老”字。因為上有二老，雙親比自己的歲數都要大得多。而為人子女的人，如果開口說老，閉口言老，那父母不就更覺得自己已經風燭殘年、垂垂老矣了嗎？更何況，老人不管兒女多大了，也總是把兒女當成小孩一樣來看待。

老萊子70多歲，他的父母也有九十多歲了。對於大多數年近百齡的人來說，身體都會比較虛弱，機能退化，行動不便，耳昏眼花等，生活也會比較孤寂、單調。善解親意的老萊子很能體恤父母親的心情，為了讓父母能夠快樂起來，他裝出許多活潑可愛的樣子，來逗雙親高興，真是用心良苦。

有一次，老萊子特別挑了一件鮮豔明亮、染了花紋的衣服。在父親過生日那天，他穿上這件衣服，裝成嬰兒的樣子，手持撥浪鼓，在父母面前又蹦又跳，一邊嬉戲玩耍，一邊邁動輕快詼諧的舞步，逗父母開心。

還有一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時興起，就學老鷹抓小雞的動作，來逗雙親高興。一時就會雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費苦心，而又無可奈何。看到這番情景，雙親就會笑得合不攏嘴，可以說這是一種非常智慧的孝順行為。

還有一次，他挑著一擔水，一步一晃地經過了廳堂的前面。突然撲通一聲，做一個滑稽的跌倒動作。父親哈哈大笑，母親則在一旁說著：“這個孩子真是養不大，拿他一點辦法都沒有。”

有關老萊子的生平眾說紛紜，歷史說有很多說法。《史記》中懷疑老萊子就是老子。

有人可能會認為，老萊子為取悅父母有過分做作之嫌，因此頗不以為然，但實在因為他一片至純孝心使然。俗語說：“笑一笑，十年少；惱一惱，老一老。”父母年紀大了，怎麼承受得起憂愁和煩惱？老萊子正是深諳了這點，才做出了一些看似“做作”的舉動。

為人子女者永遠不要在父母面前聲稱自己已經老了。一個孝順的孩子，總是會想方設法地讓父母覺察不到歲月的流逝、年紀的增長。為什麼呢？因為如果連孩子都老了，那父母不就更為年邁了嗎？他們聽了之後，該多麼傷心啊！所以，在父母的面前，子女不應當提到“老”這個字。

貶恐驚親

唐朝有一位衡州刺史，叫曹王皋，他政績突出，深受百姓愛戴。由於被朝中另一位官員嫉妒，於是被誣陷，貶到潮州。另外有一位叫楊言的官員知道了曹王皋為人耿直，是一位治國人才，做了宰相之後就又提拔他做了衡州刺史。曹王皋在被貶官之時，因擔心母親年紀大，經受不起打擊，就對母親隱瞞了實情。白天在外面穿著囚服，回家後他馬上就換上官服。把被貶官說成是被提升，每天都假裝高興地向母親辭別。這次官復原職，他還沒來得及告知家人，訊息就已經傳到了母親那裡。母親祝賀他時，他跪在地上，才對母親說出了真相。

標榜孝行—紀孝行章第十（3）

兒女永遠都是父母在這個世界上最為關心的人，父母的喜怒哀樂大半與兒女有關。因此，為人子女者應當懂得如何才能讓父母安心。而不讓父母為自己擔心，就要正