鄭先生的醫術是祖傳，他本人也是研究易經的大師，會武功。他也是皈依佛門的俗家弟子，因此和我一見如故。

在治療間隙，我們談到中醫。對前一段輿論取消中醫的論調，鄭先生憤憤不平：“這簡直是敗家子行為。真正的中醫凝聚了祖先太多的智慧，那比金子都珍貴。我到國外講課，就一直宣揚這樣一個理論：中醫是以人為本，西醫是以動物為本。外國人聽了不高興，我告訴他們，你們還別不服氣，事實就是如此。你看你們的西藥，哪一種不是建立在動物試驗基礎上？先給老鼠用，沒問題了再給猴子用。不知道殘害了多少動物之後，才用到人身上。沒有耗子、猴子，你們連藥都沒有，這不是以動物為本嗎？而你看看中醫，無論中草藥，還是針灸、點穴，有哪樣是從動物身上試驗出來的？從神農嘗百草起，中醫就是在人身上發展起來的。人與動物區別大了，因此兩種醫術的高下也就不用說。外國人聽了我的論斷也不得不服氣。”

中醫是很玄妙的科學。其實把它直接歸於科學並不很準確，因為真正的好中醫，一定是通曉易理、懂得陰陽五行的。因此中醫與哲學有著密切聯絡。

比如鄭先生給我治病，他要講時辰，不是任何時候都可以下手。他說，人體本身就是一個小宇宙。中國傳統講天人合一，中醫更要講。人體在宇宙中絕對不是孤立存在，所以，找到最適合你的那個時刻動手治病往往能事半功倍。

鄭先生不僅醫術神奇，而且對易經八卦頗有研究。有一次幾個朋友一起吃飯，聽說鄭先生會相面，紛紛請他指點。鄭先生說：“我的本行是治病，相面是旁門左道。”但大家仍不依不饒，非要他說說。鄭先生推不過，只好露一手給大家助興。他看了看其中一個人，然後告訴這位朋友，他身上某個隱秘部位長了顆黑痔。被說到的朋友大驚失色，因為除去父母，沒有人知道這個秘密，難道鄭先生有透視功能？

後來我私下問鄭先生是怎麼看到的，他說如果把易經參透了、把中醫學通了，這些不過雕蟲小技。因為人的所有毛病，甚至生活經歷都會寫在臉上。

但是，和目前江湖騙子充斥玄學領域一樣，真正的大醫在中醫界也是越來越稀有。包括中醫學院，培養不出真正的中醫。鄭先生說：“中醫的傳承必須是一對一的心口相傳，而且少說要十年八年。現在這樣，一個教授對百十個學生，加上教授自己也是二五眼，那才真是毀人不倦，所以中醫萎縮也就再所難免。”

除了為我治病的鄭先生，我還知道一位江湖中醫，也很神奇。我的一位地位很高的朋友太太懷孕時腿部扭傷，因為本是四十歲的高齡孕婦，沒有一家醫院敢給她治，唯有等孩子生下來再說。結果眼看著腿傷越來越重，不得不拄拐行走。

後來聽人介紹在房山的一個小山村裡有個會撥筋的中醫，報著有病亂投醫的心理去試試。人家一看，沒問題，一分鐘之內就能解決。結果用手在腿上撥了幾下，這位太太當下就扔了柺棍。

而且，這位江湖醫生不收錢。如果你要感謝，可以請他吃飯，或者送他一些糧油、衣服之類的東西。後來我這位朋友請這位醫生吃飯聊天才知道，原來這位醫生從小是孤兒，四處要飯為生。山上一座寺廟的一位老和尚看他可憐，就傳給他撥筋術，並告訴他：“靠我教的本事你可以為大家治病，也可以養活自己。但是你不能靠此去賺錢，否則你的功力就會消失。”這位江湖醫生牢記師父的告誡，因此一直堅持看病只收東西不收錢。

仔細想想，老和尚的告誡不無道理：一心治病救人不問錢，自然心底無私。醫生心無雜念，醫術也就日益精深。

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我知道的兩位中醫（2）

想想現在的醫院，每個醫生都磨刀霍霍，只恨自己手中的刀不快。缺了濟世之心的醫生，怎麼能成為神醫呢？2007…05…25

評論：

“如果把易經參透了、把中醫學通了，這些不過雕蟲小技。因為人的所有毛病，甚至生活經歷都會寫在臉上。”不由想起“扁鵲見蔡桓公，立有間……”，每次就站那看了會兒，已經看透了疾在“腠理”“肌膚”“腸胃”最後到了“骨髓”。

只嘆息這樣的“神醫”越來越難找。假如再不繼承宏揚中醫，而是愚昧地廢除，那就更可悲了。類似廢漢字，廢孔學，沒啥好廢了就廢龍。連不存在的東西都要廢，實際上就是廢了靈魂了。（不垢不淨）

精神力量，比我們想象的要大得多！（宋煒）

覃賢茂點評：

有這樣一種