困難，三凹症狀出現：鎖骨上凹陷，兩脅骨之間凹陷，脘腹部凹陷，小腹悸動即丹田呈脈衝式跳動。當丹田向命門跳動時，面板毛孔表現為吸氣，周身面板感到發涼，反之丹田由命門向回跳時，面板毛孔表現為呼氣，周身面板感到發熱。丹田自動節律產生後，周身充氣明顯，甚至四「一、初級胎息功法」

「丹閭式胎息法」

呼氣時想尾閭關發熱（尾間穴至命門穴，道家稱這一部位為尾閭關），吸氣時想丹田貼命門或尾閭關。如此一呼一吸反覆迴圈一段時間後，丹田呈脈衝式向命門跳動。當丹田跳至命門時，稍停數秒鐘之後再復跳回原位，又靜止數秒鐘再向命門跳動，如此往來迴圈，產生自動節律時，丹閭式胎息便成功了。

「天鳳式胎息法」

天即玄關竅（玄關竅在兩目之間由表入裡1—2寸處），鳳代表下丹田。練功時，吸氣時意守下丹田，並用力將玄關竅的真氣吸入下丹田，稍停一會，接著將下丹田的真氣呼升至玄關竅。反覆如此迴圈一段時間後，使玄關與下丹田之間產生蘊蘊之氣，逐漸導致氣海穴與下丹田之間產生拆力，即將丹田拆向命門，如此迴圈。當下丹田產生自動節律時，天鳳式胎息便練成了。

「臍陰式胎息法」

臍是肚臍，陰是會陰。會陰是任脈和衝脈的，臍是任脈經上的竅穴，又是十二經脈所會聚之穴，是人之元氣所藏。吸氣時意念會陰產生真氣，並將真氣用意念從會陰沿任脈上升至肚臍，呼氣時意守肚臍，並用意念將肚臍的真氣徐徐沿任脈降至會陰。如此反覆迴圈一段時間，肚臍和會陰之間就會發熱、發脹、發緊，然後產生氤氤氳氳之內氣。氣海與下丹田產生自動節律時，臍陰式胎息便成功了。初級胎息的注意事項：（1）初級胎息最重要的是意念和導引問題，因為上述的三種方法不是短時間修煉就能成功的，需要較長的時間。因為練功時間長，故練功者對意念和導引往往不能持久，意念和導引一停，則雜念叢生，直接影響練功的效果。

（2）形體一定要放鬆，因為初次練功者，體內的真氣微弱，如果形體不放鬆，那麼微弱的真氣在經絡中執行就會受到阻礙。真氣不能到達特定的部位，就不能發揮特定的內功效應，也就練不出胎息。

（3）胎息起動時，在呼氣和吸氣之間，有兩個雙閉氣的過程。處在雙閉氣時，練功者第一次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心裡往往害怕會憋死，總想用凡息代替胎息。凡息一起，胎息的自動節律尚未形成，所以，很容易被幹擾而抑制住。所以凡息是初練胎息的剋星，練功時切忌之。

（4）修煉胎息一個月左右，胎息的雙閉氣就會慢漫消失。胎息的呼吸方式可隨意而轉變。如原來丹田貼命門是表現面板吸氣動作，此時只要加主觀意；念，就可以使面板變為呼氣；反之丹田向回跳動時，本來面板表現是呼氣動作，也可以加意念之後使面板改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動，面板均呈單一的吸氣或呼氣動作。

「二、高階胎息功法」

人身體內有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交。左目屬陽，右目屬陰，使二日對視，就產生神光。神光照視氣穴，主化陰生陽，如同天上的太陽，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生。第二個心腎相交。心神屬陽中陰，腎氣屬陰中陽。使心腎相交，就產生精氣，化生津液，灌溉五臟。第三個是內氣與天氣相交。內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰使二氣相交，就產生內丹，化全身之陰，變為純陽體。這三個相交，都是以真意為引。就是用一心不二的意念，引導陰陽交合。練胎息的產生，必須經過三個相交，生出內氣，才能形成胎息狀態。

「雙眼相交練法」

入坐之後，輕閉口唇，舌頂上顎，雙目相交對視正中鼻粱根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用力，而是輕鬆自如地看，觀到雙目發脹，或者模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象。再閉目沿眼眶週轉眼珠，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉36周，為鞏固陽氣，再睜眼左降右升轉24周，退化陰氣。轉完之後，閉目內視祖竅穴中圓形。約5分鐘，覺口中津液滿足時，就用二目交集的神光照送津液，降入臍下氣穴中，目光隨著照視氣穴．觀穴中虛空境界。吸氣時用意達到氣穴，呼氣任其自然，意念始終守在下丹田中，做到一絲雜念不起。這樣練功，經過3個月，才能感覺雙目中心甘有小氣珠，就是神光產生。只覺有圓形，不顯光明。如達到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力。功中如覺有陽物勃舉時，是精氣衝