面對這三位年輕女子的嬉鬧，他更是無法涉入，身為長輩，有些話實在不能隨便說，更不能開玩笑，否則為老不尊的形象一建立，以後就很難面對兩位莊主了。

他心裡嘀咕：“我連自己的女兒都疏於照顧，卻受兩位莊主之託，照顧這些毛孩子，真是莫名其妙！”

想起來這件事，他自己也覺得有些荒謬，當初為了情愛受挫，覺得人生再無希望，想要出家修道，卻被老父逼著成親。

可是成了親之後，昔日戀人的身影一直盤踞在腦海之中，無法忘懷，以至於冷淡了嬌妻，幾年下來，自己一直在外東奔西跑，雖說是行走江湖，其實還是為了不能面對嬌妻，總覺得自己欺騙了她，欺騙了自己。

尤其是父母身亡之後，他更是肆無忌憚的奔波在外，往往一年才回家住半個月，便又放蕩江湖。

這種情形直到他有一次返家，發現妻子已死，並且已經下葬，他才覺察出實在對不起當時還未五歲的女兒，以及死去的妻子。

為了讓女兒能有妥善的照顧，他把何玉馥攜上華山，託由師兄姜元斌夫婦倆照顧，自己則忙於找尋四大高手失蹤之事。

一晃十多年過去，當年那個拖著鼻涕的黃毛丫頭，已經出落得婷婷玉立，並且成為有名的江南女俠，讓他欣慰不已。

而讓他最高興而又驕傲的事，卻是她能慧眼識英雄，愛上了外表樸拙，武功卻是傲世的金玄白，讓他在感懷歲月如梭之際，更加覺得難以面對已經逝世的妻子……他站在屋瓦之上，思緒如潮，想起自己蹉跎的一生，銘心的情愛，再想到已經死去的妻子和四位絕代高人，不由覺得一陣灰心，忖道：“看來等到馥兒成親之後，我該回到華山，專心鑽研劍法，不再過問江湖之事才對。”

想到這裡，耳邊傳來何玉馥的話聲：“爹，你站在這裡發什麼呆？”

何康白哦了一聲，從恍神中清醒過來，正想跟女兒說句話，卻發現她已到了齊冰兒、秋詩鳳、歐陽念珏三人旁邊，四個女子唧唧喳喳的，有說有笑，話題都在繞金玄白打轉。

當他聽到齊冰兒鄭重其事的向歐陽念珏介紹，說何玉馥是未來的六夫人，秋詩鳳是七夫人時，臉上不禁浮起一絲苦笑，忖道：“想我堂堂的華山傳人，江湖上有名的白虹劍客，女兒長得如此美麗，不瘸也不瞎，竟然只能做人家的六夫人，也真是委屈她了！”

ＪＺ※※※一千多年以來，社會上便不禁止男人娶三妻四妾，並且為了保障男人娶妾的權力，還訂下了七出之條，只要妻子犯了七種過錯，男子便可休妻。

“儀禮喪服疏”中清楚的明示：“七出者：無子一也，謠佚二也，不事舅姑三也，口舌四也，盜竊五也，妒忌六也，惡疾七也。”

如此嚴謹的條例約束為妻者，所以做妻子的人，每日都戰戰兢兢的生活在丈夫的權威之下，不能有自己的思想，自己的主張，稍有犯錯，便會被丈夫以一紙休書相棄，返回孃家更成了家門之羞，難以見容於父母族人。

故此犯了七出之條，遭到丈夫遺棄的婦人，命運都極悲慘，要嘛削盡青絲，遁入佛門，長伴青燈古佛，要嘛淪落風塵，做娼做妓。如果想要改嫁，除非嫁妝豐厚，否則只能嫁給凡夫俗子，市井小民。

元末兵燹連年，壯丁死傷極多，故此大明皇朝成立之後，便積極鼓勵人口增產，希望男子多娶妻妾，多生子女。

“明史”記載：“凡商稅，三十而取一，過者以違令論。”在洪武十三年，為了鼓勵嫁娶，朝廷下令：“嫁娶喪祭之物，舟車絲巾之類皆勿稅。”

到了永樂年間，明成祖更定下制度，鼓勵嫁娶：“嫁娶喪祭時節禮物，自織布帛、農器、食呂及買既稅之物，車船運己貨物、魚蔬雜果非市販者，俱免稅。”

就因為官方的鼓勵和推廣，大明皇朝在短短的二十年間，人口增加的速度極快。

根據明太祖實錄中的記載，洪武十四年，編列黃冊時，全國有一千零六十五萬四千三百六十二戶，人口則有五千九百八十七萬三千三百零五人。

到了永樂元年，增加到了一千七百餘萬戶，人口數更達到了大約六千六百六十萬人之多。

這二十年裡，全國總人口增加了約六百七十多萬，一方面當然是由於社會安定，農作物增產，經濟蓬勃發展所致，另一方面則是大力倡導一夫多妻制的結果。

到了正德年間，全國的總人口數，已超過當年的十倍，社會上養妻蓄妾之風更盛，越是有錢的商賈或官家子弟，妻妾的數目越多。

這種風氣形成