的，ZARA是我的最愛。”（2）

時尚，越來越不僅僅限於跟著最新的潮流穿戴，而是包含著所有讓我們耳目一新的理念和元素，它可以是新鮮脫俗，也可以是前衛不羈，不帶有任何強加於人的限制，而是給我們大家提供參照；也不是對流行的魅力置之不理，但確實要摒棄輕浮低俗的味道。這股侵蝕著我們的輕鬆時尚的力量也給我們敲響了警鐘，切忌在穿衣，甚至於生活方式的選擇上陷入簡單模仿或是一味跟風的誤區。我們應該努力尋求自己的風格，做到這一點，個人的創造力尤為重要。我們穿ZARA基礎系列服裝的女人很多，但大家都能搭配出各自不同的風格，有的戴上一件新穎的飾品，有的配上不常穿的衣服，真是千變萬化，時尚訂製正漸成氣候。

恩裡克·羅意威是時尚話題的專家，正如他在ISEM高階時裝管理學院上課時所說：“時尚包含著一種奢侈的享受，它讓我們愛上照鏡子，由自己來選擇，也由自己來決定我們的形象；這不是讓我們去演別人，而是做我們自己，彰顯真實的自我。面對時裝表演的T臺、雜誌，或是透過網路、電視節目給我們呈現的千姿百態，要想取勝絕對不可缺少的一條法則不是呈現多少東西，而是具備多少能力：是否能夠留出具有創意的空間，讓每個人都可以展現出他的個性；是否能有新的想法；是否相信自己；是否能傳達出個人的審美觀……”

應該可以確定當年阿曼修·奧爾特加在初建公司時也會有這樣的想法吧？如今他的公司業務已經遍佈全世界的市場，2008年9月他的第4000家店攜同9個品牌將在東京開張。英迪泰克斯的創始人起初只是出於直覺，然後很快就確信他們是在開創一種新的時尚文化嗎？他的故事，我們在前一章已經看到，可以追溯到1975年，在拉科魯尼亞開了第一家ZARA店。國際市場開發則始於80年代中期，那時在世界範圍內，在自由資本主義價值觀和自由市場經濟的引領下，追求奢華依然成風，社會正大踏步地邁向單純而殘酷的消費主義。正如音瑪古拉達·烏雷亞在分析20世紀時說的那樣，“拜金成為這十年的口號，打上了後現代主義的標記，設計、高科技、雅皮士，都反映出了對形象和外表的大肆張揚。犬儒主義者、物質主義者、享樂主義者都一心想盡快掙到錢，輕鬆過上可以炫耀的奢華生活，這為一些老牌的時裝公司和飾品公司捲土重來創造了條件。”

在那十年裡，卡爾·拉格菲爾德接管的香奈兒和阿瑪尼齊心協力，把女白領們個個打扮成優雅的貴族；巴洛克風格和奢華風格在T臺上戰無不勝。然而也就是那些年，也許正好構成鮮明的對比，實用時裝的概念悄然興起，即滿足女顧客想怎麼穿就怎麼穿的心願。ZARA的服裝就是在那個時候開始受到青睞，然後在整個西班牙紅火起來的。到了1985年，由於國內業務劇增的現狀，他們需要一種更穩固的企業結構來支撐，就成立了英迪泰克斯，作為集團之首來統領旗下所有的企業。

“如果只是為了發財就不配當企業家”（1）

阿曼修一如既往地天天到崗，不過今天上午他是十一點才到阿爾特伊索的，而不是九點整，九點整到公司可是他一直以來的習慣。如果想要理解現在的英迪泰克斯現象，就得先了解當初在公司只有屈指可數的幾個人、流動資產為零的時候，他是如何參透經商的本質，又是如何洞察未來的方向的。公司的一位高管安東尼奧·阿布里爾，從1989年開始在這裡工作，他也肯定地說只有從總裁的視角去看才能真正看懂這一現象。在工廠、專賣店工作的許多人，以及各個品牌的主管在和我的交談時也都是這麼認為的，離開阿曼修·奧爾特加，英迪泰克斯就無從說起；不僅如此，其他所有的一切也都難以解釋，他就是軸心，公司圍繞著他旋轉，轉出的光彩令思想家、技術人員、分析師們為之震驚，甚至連諾貝爾獎得主也讚歎不已。這位心懷宏圖大略的人，他所取得的不僅僅是技術上的成就，也不限於其驚人的聰明才智，以及和智囊們不計其數的探討和切磋，而是一些意義更加深遠的東西。

關於阿曼修·奧爾特加是個什麼樣的人，我已經調查了很長一段時間，傾聽那些瞭解他並和他一起工作的人談他評他，得出的結論是：在一定的歷史階段總會出現一些傑出人物，填滿某個特定的空間，使之成為一座繼往開來的里程碑。我把自己這個想法告訴安東尼奧·阿布里爾，這位活躍在專業人士圈子裡且很有口碑的人對我的話表示贊同，順著我的思路他接著說道，從這個意義上來看，讓他還聯想到萊昂納多·達·芬奇的藝術成就、亞里士多德的形而