》的史家評論說：“張儉激怒了皇帝，顛沛逃命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭相做他的東道主。甚至不惜為此棄城丟官、破族屠身，大約有數十百起，難道不是賢人所為嗎！”

名士範滂，第一次黨錮之禍就被關押在黃門北寺獄。獄吏準備拷打囚徒，範滂看見同囚的人體弱多病，就自請先捱打，與同郡的袁忠爭著受毒打，後來被釋放。

在公元169年的迫害狂潮中，朝廷大誅黨人，詔命急捕範滂等人。督郵吳導接到命令，抱著詔書，關閉驛舍，伏床而泣。範滂聽到後，說：“一定是為了我。”於是自己投奔監獄。

縣令郭揖大驚，要同範滂一起逃亡。

郭揖問道：“天下遼闊，你為什麼還在這裡呢？”範滂回答：“我死了大禍也就停止了，怎敢以罪牽連您，又牽連老母顛沛流離！”

範滂與他的母親訣別時，對母親說：“仲博孝敬，足以供養您，我隨著龍舒君一起奔赴黃泉，存亡各得其所。只是請母親不要傷悲。”範滂的母親說：“你現在得與李膺、杜密齊名，死亦何恨！既有美好的名聲，還要長壽，可能兼得嗎？”範滂跪而受教，再拜而辭。回頭又對他的兒子說：“我要教你作惡，可是惡是不能做的；我要教你為善，可是我生平並沒有作過惡，卻得到了這樣的下場。”路上的行人聽說後，沒有不流淚的。範滂時年僅33歲。

這是怎樣的亂世，怎樣的英雄時代，素不相識的人為了義，可以犧牲性命；當官的為了正直的逃犯，可以棄官一起逃亡；母親教育兒子要為大義和榮譽而勇敢，要捨生取義。古中國的先民們，你們的英風豪氣尚存否？

中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安　浩氣還太虛，丹心照千古

11、12世紀；中國仍然湧現出不少這樣的漢子。陳東、歐陽澈、馬伸等人就是當時的“言論英雄”。

陳東、歐陽澈因為議論國家大事而激怒了皇帝趙構。當皇帝派去的奪命官吏要逮捕陳東時，陳東笑著說：“我是陳東，害怕死就不敢說話，已經說了還肯逃避死亡嗎？”

馬伸常說：“我志在行道。以富貴為心，則為富貴所累；以妻子兒女為念，則為妻子兒女而改變志願，道不可行也。”還說：“孔子言：‘志士不怕拋屍在溝壑，勇士不怕丟掉自己的腦袋。’今天是什麼日子，那深溝是我死亡的地方。”

因為勇敢地言說國家的事務，馬伸被貶官放逐。在流放的路途上，當權者害怕這勇敢者的聲音，遂將之謀殺。

即使在明代，你仍可以感受到這些英雄的豪氣，海瑞備好棺材向皇帝諷諫；與權閹們作鬥爭時湧現出的一批批正直勇敢的人：馮恩、楊爵、周怡、沈束、沈煉、楊繼盛、楊漣、左光斗……

他們在黑暗時代發出的良知的聲音，豈會在歷史的長河中湮滅？！

中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安　一隊“殺手”下“賢良”

權力刀鋒

——追尋大清王朝的真面目

竊國大盜們把所有不向他們宣誓效忠的人

宣佈為亂臣賊子。

——孟德斯鳩《波斯人信札》

來，陰沉的黑夜，

用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，

讓我的銳利的刀瞧不見它自己切開的傷口，

讓青天不能從黑暗的重衾裡探出頭來，

高喊：“住手，住手！”

——莎士比亞《麥克白》

聖朝特旨辦喪葬，一隊“殺手”下“賢良”

北京，1730年。正是雍正統治期間，帝國吹吹打打落成了賢良祠。

據稱，“賢良祠是祀王公大臣之有功於國家者。清世宗憲皇帝御書額曰‘崇忠念舊’。賢良祠初祀王、公、侯、大學士、尚書、左都御史、都統、將軍、總督、巡撫、副都統共78人，後增祀21人。總共祀99人。”

凌滄洲沒有去過賢良祠，讀《清史稿》的時候屢屢見到一些朝廷大佬死後被隆重追悼，不僅皇上發放喪葬費白銀500～1000兩不等（郭成康先生在《乾隆大帝》中說，乾隆年間一兩白銀摺合現在的人民幣是150～200元，喪葬費也就在10萬～20萬元了），而且還精心研製死後的稱號——諡號，也就是朝中大佬要戴一頂什麼樣的精神頂戴花翎，去見他們的老祖宗努爾哈赤。最後是喪亡後，能進入哪種祠廟，關係到生前的業績道德評價，關係到死後的榮譽規格。

第一等的朝中大佬，如三朝元老張廷玉，雍正臘肉（此稱謂乃凌