淵最信得過的謀臣，更是唐太宗李世民的救命恩人。原因是，高祖武德九年時，太子建成和齊王元吉嫉妒秦王，遂合謀設計陷害秦王，當時老邁昏庸的唐高祖李淵聽信讒言，已經答應太子處罰世民，而太子的計劃是，藉機殺掉世民，以絕後患。眼看這個陰謀就將得逞，蕭瑀卻硬生生中間插了一槓子。力諫高祖，言世民功大，恐遭人忌，萬勿輕動云云，耳根原本就軟的李淵經此一說，復又放了世民。

後來，玄武門事變，秦王兵馬殺了太子和齊王，高祖驚惶，不知所措，又是蕭瑀進諫，言秦王功高，眾望所歸，誅殺太子，亦迫不得已，不如順水推舟，乾脆交權，由世民治理天下，以保天下太平，李氏江山永固。

應該說，在當時，李世民最需要的就是這樣一個人向父皇講這樣一番話了。而這個人又非蕭瑀莫屬。儘管事實上李世民殺兄逼父，那九五之位已是勢在必得，非拿到手不可了。但無論怎麼說，以蕭瑀的方式，由高祖禪位而太宗繼位，豈不更名正言順？

所以史評家說，論功臣，蕭瑀實乃太宗登基之第一功臣也。以我看來，起碼不遜於橫刀立馬的秦叔寶、尉遲恭。

然而，就是這樣一位功臣，後來又與太宗結為親家。只因性情剛直，不隨眾流，尤其與房玄齡、魏徵等一班重臣相處不睦，太宗為了平息事端，更為了照顧大多數而剝奪了蕭瑀的相位，讓他改任太子太傅，專職太子的教習去。而蕭瑀呢？儘管功高位重，卻絲毫不計較個人得失，不以此而“抱屈”，幾年下來，把個原本學業不精的太子輔導得大有長進。這時，太宗皇帝才招來魏徵、房玄齡、長孫無忌等人，當著大家的面，將一首《賜蕭瑀》公之於眾：

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

緊接著，太宗又意味深長地說：當年太子和齊王誣陷於朕，父皇聽信讒言，幾欲治罪，虧得蕭瑀仗義執言，朕才得有今日，而當時，蕭瑀與朕並無私交。至玄武門之變，又是虧得蕭瑀力諫，父皇才禪位於朕，蕭瑀實在是一位真正的社稷之臣啊。可是你們幾位與他都合不來，朕才調他去了東宮，現在看來，蕭瑀輔導太子也是最稱職的。以他之赤心為國，諸位還有什麼不可互相包容的呢？

一席話，說得眾人心服口服，皆為蕭瑀的忠直所打動，也為太宗的良苦用心所折服。而蕭瑀也似乎一下子與大家重新認識了一般，從此之後，竟也與眾臣相處融洽，再無隔閡。

太宗以武功平天下，以文治治天下，其並不算特別富有藝術風采的詩詞同樣具有不可磨滅的功勞。而我想的是，真正的“勁草”，大概非止蕭瑀、魏徵輩，而在雲波詭譎的政治生涯中始終能夠把穩船舵，使之平衡前進的舵手唐太宗才是幾千年中國封建社會中難得的“勁草”。

欲有和諧社會，先有和諧文化，太宗之詩，當為楷模也。

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西子湖畔詩意濃

“上有天堂，下有蘇杭”。杭州是個美麗的城市，山丘，森林，湖泊，大海，應有盡有；杭州又是個傳神的地方，白娘子，雷峰塔，靈隱寺，六和塔，濟公和尚，武二行者，范蠡下海，西施泛舟……奇奧的傳說，迷人的風光，無奇不有。住在這樣一個城市，來到這樣一個地方，啞巴都想歌唱，詩人們大概就更不可忍耐，不甘寂寞了。於是乎，就像那西湖的山水一般，圍繞著這個城市，誕生出無數美妙的詩詞，千百年來，為人們代代傳頌；千百年來，為後人世世欣賞。

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾這一首《飲湖上初晴後雨》恰如其題目中所表述的一樣，道出了欣賞西湖勝景的最佳時刻。

應該說，與大多數讀者一樣，我對西湖的印象，最初就是建立在這首詩的基礎上的。除了欣賞，還是欣賞，除了享受，還是享受，西湖景色，杭城風光，那應該是地地道道的“人間天堂”啊。

然而，當我在漫長的人生歷程中一步步走過，當我捧讀詩詞一行行咀嚼過，當我在歷史的長河中稍加審視，便發現這西湖，這杭州所留給東坡的決非僅僅是“淡妝濃抹”的“相宜”，也決非時時都是“初晴後雨”。

作為地方官員，蘇軾初次出任杭州通判的兩年多里，當地的水旱蝗災連年不斷，農民苦不堪言，於是，蘇軾寫道：

蠶欲老，麥半黃，前山後山雨浪浪。

農夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。

注意，這裡的白衣仙人，明指觀音菩薩，暗指