花了幾千元買了幾隻，帶回家深入研究，問題就在於瓷器外表一層金屬飾物。唐草紋？宋瓷不可能被唐朝的工匠包裝加工，這金屬紋飾最起碼出自跟宋朝並列的王朝，或是後世。我翻看了史書，歷史上跟宋朝並列的是北方少數民族遼和金，這幾個王朝的格局是：金先聯合北宋滅掉遼，後北宋又被金所滅，南宋偏安一隅。這金屬飾物難道是遼代契丹少數民族所為？或是另一個少數民族王朝金所為？遼代金銀器在工藝史上可是很有名的。那麼這些宋瓷是被遼代工匠重新包裝的？我再仔細檢視外面的金屬紋飾，發現上面的龍紋具有明顯的遼代風格。我又從史書上看到，宋和遼之間戰事不斷，很不平靜，曾經訂立了議和條約《澶淵之盟》。那麼這些宋瓷是經過宋王室饋贈、邊境貿易、戰爭掠奪落入契丹人手裡，契丹人再用他們擅長的金屬工藝把它們包裝起來？……我越來越確定自己的猜想。

春季拍賣會上，我把那隻梅瓶委託一位藏友送去拍賣，結果問津者寥寥。我想問題就出在外面的那一層金屬包裝。國內的收藏者一般比較保守，他們只相信書籍中見過的宋瓷，而且認為存世量極少。宋瓷以簡潔淡泊著稱於世，外表被一層花裡胡哨的金屬紋飾包裝著，他們肯定認為是假的。可我不死心。秋季拍賣會來臨時，我小心翼翼剝掉了外面一層金屬紋飾，再委託那位藏友送去拍賣，結果以高價被一位德國籍華人拍下。我很高興這器物終於得到認可，也因此有了一大筆錢可以輕鬆度日。

沒想到一天深夜，我的QQ嘟嘟嘟地叫起來，有人加我，就是拍下我藏品的德國籍華人。他好像是從夜的幽暗中突然浮現出來的一個人，有些虛幻。他自報家門，說他叫森，早年在德國留學，專修西方哲學，後來到法國搞古玩收藏。最近又因喜歡中國宋朝瓷器回國來。他拍下我的藏品，頗有感觸，就找委託人要我的聯絡方式。我的電話線一直斷開，手機也不時關閉，他只有透過網路找到我。

森：“我仔細看過了，那宋朝梅瓶釉面上有痕跡，外面肯定還有一層金屬包裝。”

我驚呆了：“啊！你怎麼知道？”居然還有人為那一層不被認可的金屬包裝找上門來。

森：“我在法國見過這種東西，就那麼幾個，被一個法國收藏家重門緊鎖在保險櫃裡。你知道它的價格嗎？頂得上三輛‘賓士’！”

我：“哦！”我無言以對。

世界從家的視窗湧現（3）

森：“那層金屬紋飾現在在哪兒？”

我：“在我這兒呢。”

森：“哦，你怎麼忍心剝得下手？！”

我急切地敲打著鍵盤：“你聽我說，我第一次送去拍賣沒人認可，所以第二次，我就剝去了那層皮。”

森劈頭蓋腦罵過來：“你真是暴殄天物啊！”

我慌忙抱歉：“親愛的朋友，為了你的誠意，我可以把它白送給你。”

森：“那倒不必。可你得好好儲存著。是真貨，總有一天它們會吻合在一起。”

我聽了很感動：“好的，我好好儲存著。”

森：“哎，你當初怎麼就認定這東西是真貨？”對方的語氣緩和下來。

我：“查史書判斷的唄。”

森：“史書上怎麼說？”

這一回輪到我侃侃道來了：“宋朝和遼代是兩個並列的王朝。宋朝學術思想很發達，宋朝理學是儒、道、釋三大思想的再創造，這對宋朝藝術發生了深刻的影響，制瓷工藝也不例外。宋瓷的簡淡就是宋朝哲學精神的體現，文雅而抽象。而遼代呢，是一個騎在馬背上的少數民族王朝，叫契丹族。契丹的意思就是鑌鐵，表示堅固。遼代著稱於世的工藝也就是金銀器。契丹人對中原漢文化頂禮膜拜。以我的判斷，這些宋瓷是透過各種途徑流入契丹人手裡，再用他們擅長的金屬工藝包裝起來。他們認為這樣更漂亮。”

森：“哦！你說得很有道理。但是我不明白，既然你研究得這麼深入，這麼自信，你為什麼還要把外面的金屬剝掉呢？”

我：“你從國外來，也許不知道國內收藏界的情況。收藏可以說是一門最不需要創新的學問，一般收藏者都對書籍上傳承下來的文物循規蹈矩，跟書本上對得上的，才是真的，書本上沒記載的，就是假的。一些偏激者還持‘一點否定論’，形制、釉面、胎底、雕刻、繪畫，只要某一點跟書本上對不上的，就全盤否定。”

森：“那你是為了適應市場才那麼做的？”

我：“是的，我自己也覺得很慚愧。原先包著金飾的東西沒人看懂啊，我無奈之