自然而然的慈悲行為，我深感觸控到了神佛的愛。

把自我利益置於一旁，首先對他人流露出悲憫之心——老婆婆的行為是微不足道的，但我認為它是人世間思想和行動中的最善最美。這個自然的德行教會了我“利他之心”的精髓。

所謂“利他之心”，佛教裡是指“善待他人”的慈悲之心，基督教裡是指愛。更簡單一點說，是“奉獻於社會，奉獻於人類”。這是在人生的道路上，或者像我這樣的企業人士在經營公司中不可或缺的關鍵詞。

說起利他，聽起來好像有點過於偉大，其實一點也不。給小孩吃美味的食物，希望看見妻子喜悅的表情，讓勞苦一生的父母過得舒適，像這樣對周圍人的一點體諒、關心就已經是利他的行為了。

為家人工作、幫助朋友、孝敬父母——虔誠、細小的利他行為一點點延展為社會、為國家、為世界那樣大的規模的利他行為。從這個意義上講，佈施給我500日元的婆婆和特瑞莎修女沒有本質的差別。

人類原本希望為社會、為他人做點什麼的善良之心。比如，就在最近，當聽說有很多年輕志願者無償地為災區做義工時，我強烈地感覺到所謂利他精神是人類與生俱來的本性。

人的內心充滿至深至純的幸福感，不是在滿足自我，而是在滿足了“他人”的時候，我的這個觀點一定能夠得到很多人的認同吧。而且，聰明的人應該能注意到，奉獻與他人並不僅僅只對他人有利，終究還將有利於自己。

天堂和地獄的區別在於“善心”

追溯起來，這已經是四十多歲前的往事了，當時，我們京瓷公司還是一箇中小企業，我在歡迎新員工的典禮上，對新來的大學畢業生作了如下講話：

“以前，你們一直在父母和社會上形形色色的人們的關照下生活。從今以後，你們進入了社會，所以，現在輪到你們回報社會樂。作為社會人還希望別人為你服務的想法是不對的。必須從“希望別人為你服務”的觀念轉變為“希望為他人服務””。

之所以說這一番話，是因為當時京瓷公司規模還小，各項福利還不健全，而剛進入公司不久的大學生們則還抱怨“我原以為這是一家不錯的公司，沒想到福利制度不健全，待遇也不好。”

對此，我訓斥道：“現在公司規�