子，並不因為你是貴族而懷著階級仇恨看待你，讚美起來反而可能更加盡心。

對君子的嚮往，即便是孔子也不能免俗。《論語》中的君子，是上古時代人們心目中一種可親可近的理想，寄寓著人們對幸福生活的追求與嚮往。《論語》中的君子是孔子一生的追求，它包容廣大，像于丹所說的，舉凡天地人之道、心靈之道、處世之道、交友之道、人生之道、理想之道，無不囊括其中。而君子又並非那麼高不可攀，相反，它是任何人都可以做到的。做一個善良的人，是君子；做一個有擔當的人，是君子；做一個無私的人，是君子；做一個民胞物與的人，更是君子。君子有不同的層次，有不同的境界，能夠做到哪一個層次都是值得稱道的。《論語》中眾多對君子的描述，你只須選擇其中任何一條，都可以成為一個貨真價實的君子。最低限度，不做小人，也是一種君子之風。

惜往矣！君子之風，歷經三千年的風雨，早已被洗滌得那麼蒼白。

君子之風，在嚴酷的刑法中，染上了厚厚的塵埃，此一變；

淇奧：歷經三千年風雨的君子之風（3）

君子之風，在蠅頭小利面前，染上了黑黑的鏽色，此一變；

君子之風，在蝸角微名面前，染上了濃濃的腥味，此一變；

君子之風，在三寸不爛舌下，染上了流氓的酸味，此一變。

經此四變，《淇奧》中的美德君子已然成為絕響。哪個時代不是小人遍地，君子匿跡？哪一個時代不是小人得志，君子吃虧？

好在，人性向往真善美的這一本質不會改變；好在，看著小人們舐著君子的血跡，反而激揚起君子的血性。在人類跨入21世紀之際，君子再次進入人們的視野。期待著，君子之風，吹拂人間。

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考槃：做人的幾種做法（1）

考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。

考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。

考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。

——衛風·考槃

人生之路是充滿艱難的。所以說，做人難，難做人，人難做。但是再怎麼難做，只要一隻腳踩到人間，這人還是得繼續做下去，一生下來就想死的人畢竟不多，甚至有的是“人生不滿百，常懷千歲憂”的思想，有的是“我還想再活五百年”的詠歎。

做女人，難！女人沒地位啊，女人受了幾千年的壓迫了啊；那麼做男人呢？做男人也難！男人也分幾種，有有錢的男人，有沒錢的男人；有有權的男人，有沒權的男人。沒錢沒權的男人還不如女人。有了錢有了權的男人，也是多少拼了老命拼來的，流了多少紅血汗，栽了多少碎跟頭，受了多少冷白眼，耍了多少黑心眼，好不容易掙了個珠光寶氣，光宗耀祖，還得時時擔心他人暗算，小心暴屍街頭。做男人，有苦不能訴，有淚不能彈，挺不起也得挺，扛不得也得扛，誰叫你是男人？！

做人確確實實是一門大學問。故孔子終其一生，就研究如何做人，一部《論語》大半談做人。可是，世人都道做人好，幾個識得做人學？世界上學問越來越深，越來越精，可就是產生不了一門“做人學”。

做人有好多種做法，說起來有這麼幾類。一是做大人（君子）還是做小人。君子難做，小人其實也挺難做的。做君子可以不懂經濟學，小人絕對要懂。他若不盤算付出與收穫的成本和比例，他就白費勁了。做君子可以不懂政治學，小人絕對要懂。他若不懂政治二字如何寫，一不小心就會屁股坐錯了板凳，身敗名裂不說，還得搭上卿卿性命。做君子可以不懂心理學，小人絕對要懂。他若不能從老闆眼神裡看出東西來，從人家臉上看出陰晴來，從人家屁股上看出冷暖來，這小人就做不長。做君子可以不懂口才學，小人絕對要懂。若不能做到舌巧如簧、妙筆生花，龍顏大悅，小人也做不長。做君子可以不懂厚黑學，小人絕對要懂。若做不到陰一張臉陽一張臉，一張臉對上，一張臉對下，隨時翻覆，靈機應變，這小人還是做不長。做君子可以不懂按摩術，小人絕對要懂。老佛爺的眉頭一皺起，你就得學會按摩他的心，老佛爺頭痛你絕對不能去按摩他的腳，腳痛絕對不能去按摩他的頭，若不能按摩得他舒舒服服，這小人一樣做不長。隨著時代的發展，做小人要懂的東西越來越多，越來越高深。做小人真難，越來越難。

第二種做法是，做聰明人還是做糊塗人。做聰明人難，做糊塗人也難。有的人聰明一世，糊塗一時，最後落得個粉身碎骨；有的人糊塗一世，聰