明一時，竟然也能雞犬升天；有的人只恨自己不能再聰明一點，有的人則說“難得糊塗”。到底是聰明人難做還是糊塗人難做，千百年來讓人絞盡腦汁。

世事如棋，世道難料，不管做什麼人都有說不出的苦，叫做家家有本難唸的經，每個人都有每個人的難處。總算還有一種做人法，可以聊供人們參考借鑑。那就是做入世之人還是出世之人。

入世之人，必當抱著一顆心來，不銜半根草去。“捨得一身剮，要把皇帝拉下馬。”豁出去了，這叫入世。出世之人，“惠連非吾屈，首陽非吾仁，相與觀所向，逍遙撰良辰”（左思《招隱詩》），或者“左壁觀圖，右壁觀史；無酒學佛，有酒學仙”（黃易）。“百年心事歸平淡”，做到胸中無丘壑，眼底無性情，見山不是山，見水不是水。這是出世，又有一個別名，叫隱者。

做入世之人，只要抱著橫豎不怕死的心態，像海瑞，倒也不難。倘若能做成王國維先生那樣，“五十之年，只欠一死”，塘裡沒打蓋，河邊沒柵欄，你往裡面一跳，倒也解脫。難的就怕到時想死也還死不了，那才知道什麼叫生不如死。

那麼，就做隱士。

我不想在這糾纏隱士與隱者的區別，士也好，者也好，反正都是人。

考槃：做人的幾種做法（2）

史上最早的隱者可能要算柳下惠、魯少連，或者就是在首陽山餓死的伯夷、叔齊。“古來聖賢皆寂寞，唯有‘隱’者留其名。”他們幾個之所以名垂史冊，我以為不一定是他們做隱者做得�