器——“鉞”（音越）。再結合中國最古老的典籍《尚書》中的《牧誓》篇，我們看到了這樣的詞句“王左杖黃鉞，右秉白犛以麾”，我們終於明白了鉞的用途——它既是一種兵器，更是王權的象徵，誰手中握有這件兵器，便說明他就是王者，猶如後世皇帝們手中的玉璽。由王手握的兵器指代王權，進而以其象形造出一個“王”字，這就是中國古代造字的方法之一。

氏族生活的日子平靜如水。西王母也依然美麗如初，只是較之年輕時更加*，也更加富於成熟的風韻，好象一朵焉支（胭脂）花由含苞待放及至燦爛盛開，引來無數蜂蝶般的目光在她身邊飛舞。春光明媚之際，西王母會騎著一匹白馬，在翡翠般如茵的草原上巡遊，督促族人們給牛羊等大牲畜配種，還要主持盛大的祭祀高媒（婚姻之神）活動，吸引周圍氏族的青年男女前來卿卿我我，締結良緣；夏日如火之時，西王母會袒露出她乳酪一樣白晰的肌膚，在焉支（胭脂）山下的瑤池中暢泳，任碧波的小手輕柔地撫觸她的全身。上岸之後並不急於穿衣，而是在池邊鋪上一塊羊毛氈，仰面朝天躺在上面，享受陽光的沐浴；秋高氣爽的季節，西王母安排族人們收穫著青稞，將沉甸甸的籽粒裝進陶罐，並開始釀製醇厚的美酒；風雪號寒的冬夜，西王母則和兒女們在石室中圍著灶火，聽族裡的老人們講古。而無論春夏秋冬，每到夜晚，石室深處，仍然會傳來狼一樣悠長的嚎叫，除非西王母的肚子又一次像天穹一樣隆起。然而，連西王母也沒有想到在她的生命之火正旺之時卻迎來了一次輝煌的爆發，就好象在灶火上方支架上吊著的陶罐中煮沸的肉汁突然溢位陶罐的口沿，滴到灶火上一樣，頓時滿室生香，經久不散，而這滴肉汁就是來自遙遠的東方的一個君王，他叫姬滿，史稱周穆王。

那本在西晉時