那本在西晉時期被一個叫不準的盜墓賊從一座戰國時期的古墓——魏襄王墓中盜出、又所幸沒有被他當作照明的燃具而毀掉的古書《穆天子傳》中清清楚楚地記下了這個日子，那是周穆王十七年某月的癸亥這一天黃昏，周穆王坐著由著名的馭手造父駕馭的八匹駿馬拉著的木輪大車來到了西王母之邦。他已經離開鎬京有一段時間了。他的理想就是駕著這架馬車一直向西，甚至想看看天邊到底是什麼樣子。

因為天色已晚，周穆王便沒有去打攪西王母，但西王母卻早已從族人的秉報中得知了這一訊息。不知為什麼，西王母知道了這個訊息後便有些不知所措。因為在她整個氏族的記憶裡，只有一次是她的祖先曾經去東方拜訪過東方大國的君王舜，而周穆王則是第一個從東方大國來這裡拜訪的君王。直到第二天吉日甲子晨，西王母才盛妝華服來到周穆王駐紮的瑤池畔。

在西王母和周穆王向對方投去第一縷目光的瞬間，兩人竟然都被歷史定格了，就連周圍的空氣也彷彿凝固了一樣。在周穆王的瞳孔裡成像的是一個疑為天人的女子：她烏雲一樣蓬鬆飄逸的髮間插滿了翡翠色的玉簪，一件豹皮大氅斜披在身上，一條白玉一樣無瑕的臂膀裸露在大氅外，大氅的下襬還完整地聯絡著一條豹尾。當她微笑地看著周穆王時，兩顆嫵媚的小虎牙便凸顯在新月一樣翹起的嘴角邊。而在西王母的眼中呈現的則是一身鎧甲、劍眉星目、臉頰似刀砍斧劈一樣稜角分明的偉男子。

兩人的對視持續了幾秒鐘後，逐漸恢復了理智。周穆王讓手下人向西王母獻上了一枚白色的玉圭和一塊黑色的玉璧，還有一匹匹五彩的錦緞。西王母叫族人接過後，隨即向周穆王伸出了她纖細的小手。周穆王開始還有些猶疑，但隨即把西王母的小手握進了自己溫暖和寬厚的大手裡。就這樣，西王母牽著周穆王的手，走遍了她的氏族領地。

王（下）

周穆王在西王母之邦只停留了兩天兩夜，而這兩天兩夜卻成為西王母一生中最值得回味的日子。正當他們沉溺於無盡的歡樂中時，從千里之外的鎬京突然飛馬傳來了一個壞訊息：地處周王朝東南的徐夷在徐偃王的率領下，向周王朝的統治發起了挑戰，周穆王必須立刻趕回去平定這場叛亂。西王母知道她和他分手的日子就要到了。雖然，他們彼此之間都有些戀戀不捨，但西王母是一個酋長，她知道王國的安危是與兒女私情不可同日而語的東西。他必須回去。她也必須讓他回去。於是，第二天，西王母在焉支（胭脂）山下的瑤池畔，為周穆王舉行了一個盛大的告別宴會，並且與周穆王詩酒唱和，他們的歌詞也被與周穆王同行的史官詳細地記錄下來，留傳至今，成為千古絕唱。這座瑤池後來也被當作上界的神仙們聚會的仙境而家喻戶曉、婦孺皆知。

據記載，西王母的歌詞是這樣的：

白雲在天，

山陵高聳。

路途遙遠，

山川阻隔。

君若在世，

望能再來！

周穆王的歌詞則是這樣的：

我歸東土，

融洽諸邦。

百姓安樂，

即來看望。

不用三年，

定返貴鄉。

西王母又唱道：

初到此地，

始居原野。

虎豹成群，

鴉鵲共處。

命中註定，

我本帝女。

剛剛相遇

又要分離。

吹笙鼓簧，

痛斷肝腸。

萬民之君，

天佑吉祥。

酒酣歌罷，周穆王領著西王母登上了焉支（胭脂）山，親筆用如圖畫一樣優美的篆書，在一塊巨石上刻下了“西王母之山”五個大字，並種下了一棵槐樹。

當然，這些都是在兩個白天裡發生的事情，而在這兩個夜晚究竟發生了什麼事，我們不得而知，只能憑藉想象去填補史書上的空白。我想，在這兩個夜晚裡，西王母一定與周穆王有著肌膚相親的體驗，而且其激烈程度與此前那些體驗比起來只能有過之而無不及。因為，如果沒有這樣深切的體驗，西王母決不會唱出那麼情深意切的詞句來。

我們還可以想象到，西王母與周穆王之間的感情肯定超過她此前寵幸過的那些男子，因為那些男子再強悍也只是身體上的而不會是心理上的。儘管西王母是一個女人，有著成*人的曼妙軀體和如火激情，但在那些男子面前，西王母是以一個王者