遊行隊伍包圍了省政府，走在前頭的是孫武妹。

薛雲峰的八路軍獨立師來了上千人身著便衣，混在遊行隊伍之中；殺人的傢伙掩藏衣服下面。

血氣方剛的兵士們早就按捺不住了，他們隨時都準備衝進省政府抓捕蔣鼎文。

蔣鼎文是殺害宣義夫的罪魁禍首，遊行示威的群眾要將他千刀萬剮。

遊行示威這種方式很古老，有史記載好像是在北宋末年金兵包圍汴梁城那時候，那可真叫一種氣勢！

人說宋朝是中國歷史上最富有朝代這話不假，宋朝的學生也是中國歷史上最愛國的學生也有史可鑑。

可是宋朝的文人治國請示國防埋下了致命的火種，終於讓草原上一幫土匪給滅了。

滅亡北宋的是女真人，滅亡南宋的則是蒙古人；看來文人治國這事兒還得好好斟酌斟酌，趙匡胤喝了一杯酒奪了武將的兵權；從此當兵的臉上要刺字跟賊六子沒有什麼區別。

而文人屁軍事知識沒有卻要統兵對武將頤指氣使，所以才釀成嶽鵬舉那樣的英雄含冤九泉之下。

不管怎麼講，金兵包圍汴梁城後，太學院唸書的學生表現出來的愛國氣勢還是應該點讚的。

宋金戰爭中，太學生力挺主戰官員。

金人攻宣澤門，李綱御之；斬獲百餘人，至旦始退。

金人攻通津、景陽等門，李綱督戰，斬首數千級；何灌戰死。

這時李綱任尚書右丞兼四壁守禦使，因援兵到來，更主張宣戰。

皇帝也同意作一次冒險的出擊，命种師道為京畿河北河東宣撫使；統四方勤王兵及前後軍準備應戰。

种師道的部下姚平仲為先鋒，李綱為後援準備突襲金營。

為了打擊抗戰派，李邦彥、張邦昌等乃開始失敗主義的陰謀。

華夏幾千年歷史壞就壞在漢奸政治上，金人犯宋時要不是漢奸從中作祟；滿身羊臊氣的女真人能佔領黃河以北的大片中原土地？

李邦彥、張邦昌這幫漢奸，一方面把姚平仲突襲金營的訊息密報金人；一方面收買种師道的將校要他們臨陣脫逃。

這樣挖牆腳、設陷阱、放暗箭的舉做；就是齊天大聖統兵也必敗無疑，何況區區姚平仲！

姚平仲將兵夜襲金營不克而奔是既定的事情，隨著姚平仲兵敗而來的陰謀，自然是恢復投降的談判。

姚平仲突襲金營失敗後，宋欽宗下令罷李綱以謝金人；將李剛軟禁起來。

种師道的宣撫使也被罷免，种師道說自己再不跟金兵糾結貝貝允許回家。

宋欽宗罷免主戰派李剛、种師道後，命令駙馬都尉曹晟使金軍；代表國家向金人道歉，並要求重新恢復和談。

又命資政殿大學士宇文虛中和知東上閣門事王球使金，許割三鎮之地。

割地、納款、送質、請降，尤其是罷李綱以謝金人及种師道撤職的訊息傳到太學，學生們憤怒了。

一時間人情洶洶，一群純潔的太學生在陳東領導下走到皇宮前面伏闕上書，要求罷免李邦彥等，複用李綱、种師道。

開封軍民聞之，不期而集者成千上萬；填塞馳道街巷，呼聲震地。

要求複用李綱，罷免主張和議的李邦彥、張邦昌等人。

幾萬人不約而同來到皇宮前要求宋欽宗接見，並砸碎登聞鼓，打死宦官幾十人。

這就是民憤，也是人民群眾的威力。

宋欽宗攝於激憤的開分市民，不得已宣佈再用李綱為尚書右丞；主持京城四面的防禦。

李剛在開封市民的歡呼聲中重新舉起抗金大旗，但宋欽宗的投降政策最終使汴京陷落敵手。

遊行示威是釋解民怨的最好辦法，跟武力的打砸搶相比自然是文明多了。

但文明的遊行示威往往會變成無法控制的暴力行動，哪個統治者不是在聲勢浩大的群眾示威面前嚇慫。

共產黨人似乎深刻認識到民眾的威力，戰爭年代始終跟人民群眾打成一片。

共產黨認識到民眾的威力，孫中山後來似乎也有同感，才有民族、民權、民生，即三民主義。

三民主義乃國家立足之本，共產黨人從一開始就堅決擁護。

民族主義——反對滿清專治和列強侵略，打倒與帝國主義相勾結之軍閥；求得國內各民族之平等，承認民族自決權。

民權主義——實行為一般平民所共有的民主政治，防止歐美現行制度之流弊；人民有選舉、罷免、創制、複決四權