上來勸：‘叔叔嘆著些兒。’”（庚本同）這“嘆”字疑是吳語“坦”，作鎮靜解。

“事體”（事情）各本都有。第六十七回薛蟠“便把湘蓮前後事體說了一遍”（庚本一六○五頁）。第六十三回“寶玉不識事體”（庚本一五一七頁），還可以作“茲事體大”的事體解。但是第一回已有“不過只取其事體情理罷了。”（庚本十二頁）

吳語與南京話都稱去年為“舊年”，各本屢見。

全抄本第二十七回鳳姐屢次對小紅稱寶玉為“老二”，也是南京人聲口。庚本均作寶玉。第二十五回鳳姐稱賈環為老三則未改。

曹家久住南京，曹寅妻是李煦妹，李家世任蘇州織造，也等於寄籍蘇州。曹雪芹的父親是過繼的，家裡老太太的地位自比一般的老封君更不同，老太太孃家的影響一定也特別大。寄居的與常接來住的親戚，想是李家這邊的居多。第二回介紹林如海：“本貫姑蘇人氏”，甲戌本夾批：“十二釵正出之地，故用真”。似乎至少釵黛湘雲等外戚──也許包括鳳姐秦氏的孃家──都是蘇州人。書中只有黛玉妙玉明言是蘇州人。李紈是南京人。

俞平伯指出全抄本“多”“都”不分，是江南人的讀音。曹雪芹早年北返的時候，也許是一口蘇白。照理也是早稿應多吳語，南京口音則似乎保留得較長。

全抄本“理”常訛作“禮”，如第十九回第四頁襲人贖身“竟是有出去的禮，沒有留下的禮”，第六頁“沒有那個道禮”。“逛”均作“曠”，則是借用，因為白話尚在草創時期。甲戌本第六回第一次用“俇”字（板兒“聽見帶他進城俇去”），需要加註解：“音光，去聲，遊也，出‘諧聲字箋’。”（“輯評”一三四頁）似是作者自批。也是全抄本早於甲戌本的一證。

第三十七回起詩社，取別號，李紈說寶玉：“你還是你的舊號絳洞花王就好。”（庚本）戚本作“花主”，程本同。全抄本似“王”改“主”，一點系後加。第三回王夫人向黛玉說寶玉，“是這家裡的混世魔王”。甲戌本脂批：“與絳洞花王為對看”（“輯評”八六頁）。可見是花王，花主是後人代改。全抄本是照程本改的。

李紈這句話下批註：“妙極，又點前文。通部中從頭至末，前文已過者恐去之冷落使人忘懷，得便一點，未來者恐來之突然，或先伏一線，皆行文之妙訣也。”但是前文並沒有提過“絳洞花王”別號，顯然這一節文字已刪，批語不復適用，依舊保留。

下文“寶玉笑道：‘小時候乾的營生，還提他作什麼？’”當時沒有議定取什麼名字，但做完海棠詩，李紈說：“怡紅公子是壓尾。”下一回詠菊，他就署名怡紅公子。而做詩前大家揀題目，庚本“寶玉也拿起筆來，將第二個訪菊也勾了，也贅上一個絳字。”“絳”全抄本作“怡”。詩成，則都署名怡紅公子。

庚本的“絳”字顯然是忘了改。這一回當是與上一回同時寫的，與刪去的絳洞花王文字屬同一時期，或同一早本。前面說過第三十七回是舊稿，只在回首加了個新帽子，即賈政放學差一節。第三十七回雖已採用新別號怡紅公子，至三十八回，寫得手熟，仍署“絳”字。上一回正提起絳洞花王，如署“絳”可能是筆誤，而此回並未提起。絳洞花王的時期似相當長，所以作者批者謄清者都習慣成自然了。

至少第三十八回是庚本較全抄本為早。但是全抄本第十九回後還是大部份比庚本早。

二詳紅樓夢

甲戌本紅樓夢的名稱，來自這抄本獨有的一句：〃至脂硯齋甲戌抄閱再評〃，但是它並沒有標明年時，如己卯、庚辰本──庚辰本也只有後半部標寫〃庚辰秋月定本〃。

甲戌本殘缺不全，斷為三截，第一至八回、第十三至十六回、第二十五至二十八回。在形式上，這十六回又自然而然的分成四段，各有各的共同點與統一性：灱第一至五回：無雙行小字批註，無〃下回分解〃之類的回末套語──庚本只有頭四回沒有──牞第六至八回：回目後

總批或標題詩，回末詩聯作結；犴第十三至十六回：回目前總批、標題詩──詩缺；犵第二十五至二十八回：回後總批。

第一回前面有〃凡例〃。〃凡例〃、第五、第十三、第二十五回第一頁都寫著書名〃脂硯齋重評石頭記〃，佔去第一行。換句話說，書名每隔四回出現一次。顯然甲戌本原先就是四回本，所以第四回末頁殘破，胡適照庚本補抄九十四個字。每四回第一頁就是封面，此外別無題頁，因此第十三回第一頁破損，〃凡例〃第一頁右下角也缺五個字（胡適代填〃多□□紅樓〃三字，留