合作仍然是成功合作。

3。教會孩子參與合作的技能

合作，意味著參與者的個性要服從集體的“共性”，意味著參與者必須約束自己的表現欲以求得整體“合力”的最大化。合作需要有愛心的付出，需要犧牲精神，還需要人際交往的技能。如果缺乏這些素質，合作便是不愉快的，也是不能持久的。在合作中的參與者如果各自心懷區域性利益，不願意儘自己的那一份義務，那麼必定不能達成現實的目標，更談不上成功合作。

4。讓孩子學會悅納別人

所謂悅納別人。是指自己從內心深處真正願意接受別人從實質上講，合作是雙方長處的珠聯璧合，也是雙方短處的相互遏制，只有欣賞對方的長處，合作才會有真正的動力和基礎。

。。

12控制自己的情緒

一個孩子無法控制自己的情緒，常常無緣無故地發脾氣。一天，他父親給了他一大包釘子，讓他每發一次脾氣都用鐵錘在他家後院的柵欄上釘一顆釘子。

第一天，小男孩共在柵欄上釘了37顆釘子。

過了幾個星期，小男孩漸漸學會了控制自己的憤怒，在柵欄上釘釘子的數目開始逐漸減少了。他發現控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘釘子要容易多了……最後，小男孩變得不愛發脾氣了。

他把自己的轉變告訴了父親。他父親又建議他說：“如果你能堅持一整天不發脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子。”經過一段時間，小男孩終於把柵欄上所有的釘子都拔掉了。

父親拉著他的手來到柵欄邊，對小男孩說：“兒子，你做得很好。但是，你看一看那些釘子在柵欄上留下的那麼多小孔，柵欄再也不會是原來的樣子了。當你向別人發過脾氣之後，你的言語就像這些釘孔一樣，會在人們的心靈中留下疤痕。你這樣做就好比用刀子刺向了某人的身體，然後再拔出來。無論你說多少次‘對不起’，那傷口都會永遠存在。其實，口頭上對人們造成的傷害與傷害人們的肉體沒什麼兩樣。”

培根認為，易激怒是一種卑賤的習慣，受它擺佈的往往是生活中弱者。

情緒左右你的成敗

三國時，諸葛亮和司馬懿在祁山交戰。諸葛亮千里勞師，因此想速戰決雌雄。司馬懿以逸待勞，堅壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然後伺機求勝。

見司馬懿的閉門不戰，諸葛亮無計可施，最後想出一招，送一套女裝給司馬懿，意思是不戰乃小女子是也。

換作常人，定會受不了這種侮辱，馬上出兵，這正是諸葛亮希望的。但司馬懿剋制住了自己的憤怒，還是堅壁不出。連老謀深算的諸葛亮也對他幾乎無計可施了。這是戰勝了自己情緒的例子。

與之相對，三國時的孟獲便是一個深為情緒役使的人。

在與諸葛亮對戰時，幾次對陣失敗後，孟獲不但沒有冷靜思考問題究竟在哪，反而認為自己是一時晦氣。當一敗再敗後，他徹底被激怒了。

又一次對陣，只見諸葛亮遠遠地坐著，搖著羽毛扇，身邊並無軍士戰將，只有些文臣謀士之類。孟獲不及深想，便縱馬飛身上前，欲直取諸葛亮首級。結果，諸葛亮的首級沒有取到，反而連人帶馬掉進前面一個陷馬坑，又被諸葛亮生擒。

很多青少年也常常被情緒左右，遇到事情很容易發脾氣，甚至一時氣憤之下，做出傷害自己也傷害朋友或者家人的事情。

有三種人容易發怒：

第一是過於敏感的人。他們的神經太脆弱，一點小事就足以刺激他們。

其次是認為自己受到輕蔑的人。被人輕蔑最容易激起怒氣，其效果遠勝於其他傷害。

最後是那種認為名譽受到損害的人，也易激怒。為了防止這種情況，需要加強一點自信。

但是不管怎麼樣，你一定要注意，千萬不要在憤怒的情緒下一時衝動做出無可挽回的事情來。

你的自制力如何？

容易被情緒左右的人都是自制力弱的人。自制力是自我意識的重要成分，是一個人走向成功的重要心理素質。

在這個世界上，誘惑無處不在，慾望隨時會產生。生活中，人們會碰到許多誘惑，它們總是展示迷人的一面，引誘我們漸漸遠離自己的理想與目標。每個人都會面對種種誘惑，學生做作業時，會受到遊戲的誘惑；小孩子即使生了蛀牙，也會受到糖果的誘惑。

面對誘惑，自制力弱的人往往不知不覺陷入其中；自制力強的人卻能控制自己做出有利於自己和符合道德規範的行動。