以奉大魏也。陛下宜安民恭己以悅服其心。阿那瓌束身歸命，撫之可也；乃更先自勞擾，興師郊甸之內，投諸荒裔之外，救累世之勍敵，資天亡之醜虜，臣愚未見其可也。此乃邊將貪竊一時之功，不思兵為兇器，王者之得已而用之。況今旱暵方甚，聖慈降膳，乃以萬五千人使楊鈞為將，欲定蠕蠕，干時而動，其可濟乎！脫有顛覆之變，楊鈞之肉，其足食乎！宰輔專好小名，不圖安危大計，此微臣所以寒心者也。且阿那瓌之不還，負何信義，臣賤不及議，文書所過，不敢不陳。”阿那瓌辭於西堂，詔賜以軍器、衣被、雜採、糧畜，事事優厚，命侍中崔光等勞遣於外郭。

＇5＇北魏徵調附近郡縣的一萬五千多兵力，由懷朔鎮將楊鈞統率，送柔然可汗阿那瓌回國。尚書左丞張普惠上書孝明帝，認為：“蠕蠕國長期以來一直是我們邊境上的禍患，現在老天給他們降下災害、戰亂，讓他們心靈受苦，這大概是為了讓他們懂得只有按天道行事才能安樂，讓他們悔過自新、規矩順從地來侍奉我們大魏朝呀。陛下應當安撫百姓，端正自身以使天下百姓心悅誠崐服。阿那瓌隻身來投奔，安撫他就可以了，您卻首先為此而勞擾天下，在京城內外興師動眾，把他們指派到荒僻偏遠之處，去救助幾代以來都是我們的強敵之人，幫助老天爺都要使他滅亡的醜惡的蠻虜，以臣之愚見實在看不出有這樣做的必要。這不過是守邊的將領貪圖一時的功勞，卻不去想想打仗是兇險的事，聖王不得已時才會使用。何況現在乾旱正厲害，聖上出於慈心減少了自己的膳食，卻讓楊鈞帶著一萬五千人去安定蠕蠕，違背時勢而貿然行動，怎麼能夠成功呢？如果萬一發生不測之變，有人顛覆國家發動戰亂，即使到時把楊鈞殺了吃掉，又有什麼用！宰相大臣們專門喜歡個人的名聲，不替國家的安危著想，這正是小臣我感到寒心之處。何況即使阿那瓌不能回國，我們有何辜負信義之處。我官職低賤不夠評議的資格，但是文書都從我手上經過，因此我不敢不說出我的意見。”阿那瓌在西堂辭行，孝明帝下令賜給他軍器、衣被、雜物、糧畜，樣樣都很優厚，命令侍中崔光等人在外城為他餞行送別。

阿那瓌之南奔也，其從父兄婆羅門帥眾數萬人討示發，破之，示發奔地豆乾，地豆乾殺之，國人推婆羅門為彌偶可社句可汗。楊鈞表稱：“柔然已立君長，恐未肯以殺兄之人郊迎其弟。輕往虛返，徒損國威。自非廣加兵眾，無以送其入北。”二月，魏人使舊嘗奉使柔然者牒雲具仁往諭婆羅門，使迎阿那瓌。

阿那瓌逃到南方的時候，他的堂兄婆羅門率領幾萬人入朝討伐示發，打敗了他。示發投奔了地豆乾國，地豆乾人殺了他，柔然人推舉婆羅門做了彌偶可社句可汗。楊鈞上書說：“柔然國已經設立了國君，恐怕不會有殺死人家兄長的人又在郊外迎接死者的弟弟。如此輕率前往，徒勞而返，將白白地損害國家的威望。因此如果不大舉發兵，就沒辦法送阿那瓌北返。”二月，北魏派原來曾出使柔然國的牒雲具仁前去曉諭婆羅門，讓他迎接阿那瓌回國。

＇6＇辛丑，上祀明堂。

＇6＇辛丑（初三），梁武帝在明堂祭祖。

＇7＇庚戌，魏使假撫軍將軍邴虯討南秦叛氐。

＇7＇庚戌（十二日），北魏派代理撫軍將軍邴虯討伐南秦州反叛的氐人。

＇8＇魏元義、劉騰之幽胡太后也，右衛將軍奚康生預其謀，義以康生為撫軍大將軍、河南尹，仍使之領左右。康生子難當娶侍中、左衛將軍侯剛女，剛子，義之妹夫也，義以康生通姻，深相委託，三人率多俱宿禁中，時或迭出，以難當為千牛備身。康生性粗武，言氣高下，義稍憚之　，見於顏色，康生亦微懼不安。

＇8＇北魏元義、劉騰囚禁胡太后時，右衛將軍奚康生參與了他們的計劃，因此元義任命奚康生的作了撫軍大將軍、河南尹，仍然讓他統領御仗衛兵。奚康生的兒子奚難當娶了侍中、左衛將軍侯剛的女兒，侯剛的兒子又是元義的妹夫，元義因為和奚康生有姻親的關係，因此十分信任他。他們三人很多時間裡全都住在宮城內，有時交替著出宮，又讓奚難當手執千牛刀侍衛於孝明帝左右。奚康生性情粗暴魯莽，言語不馴，元義有些懼怕他，甚至表現在臉色上。奚康生也有些感到畏懼不安。

甲午，魏主朝太后於西林園，文武侍坐，酒酣迭舞，康生乃為力士，及折旋之際，每顧視太后，舉手、蹈足、嗔目、頷首，為執殺之勢，太后解其意而不敢言。日暮，太后欲攜帝宿宣光殿，侯剛曰：“至尊已朝訖，嬪御在南，何必留宿！”康生曰：“至尊陛下之兒，隨陛下將東