秘書省共為五省；增設謁者臺、司隸臺與御史臺併為三臺；分太府寺設定少府監，與長秋、國子、將作、都水為五監；又增改左、右翊衛等為十六府；廢除伯、子、男的爵位，只留王、公、侯三等爵位。

＇8＇丙寅，車駕北巡；己亥，頓赤岸澤。五月，丁巳，突厥啟民可汗遣其子拓特勒來朝。戊午，發河北十餘郡丁男鑿太行山，達於幷州，以通馳道。丙寅，啟民遣其兄子毗黎伽特勒來朝。辛未，啟民遣使請自入塞奉迎輿駕，上不許。

＇8＇丙寅（疑誤），煬帝到北方巡視。己亥（二十一日），在赤岸澤停留。五月，丁巳（初九），突厥啟民可汗派他的兒子拓特勒來朝見煬帝。戊午（初十），徵發河北十幾郡的男丁開鑿太行山，到達幷州，以開通馳道。丙寅（十八日），啟民可汁派侄子毗黎伽特勒來朝見。辛未（二十三日），啟民可汗派使者請求親自入塞迎接煬帝，煬帝沒有應允。

＇9＇初，高祖受禪，唯立四親廟，同殿異室而已，帝即位，命有司議七廟之制。禮部侍郎攝太常少卿許善心等奏請為太祖、高祖各立一殿，準周文、武二祧，與始祖而三，餘並分室而祭，從迭毀之法。至是，有司請如前議，於東京建宗廟。帝謂秘書監柳曰：“今始祖及二祧已具，後世子孫處朕何所？”六月，丁亥，詔為高祖建別廟，仍修月祭禮。既而方事巡幸，竟不果立。

＇9＇當初，文帝受周禪，隻立了四親廟，而且是同殿異室而已。煬帝即位，命令有關部門討論建七廟的定製，禮部侍郎代行太常少卿許善心等奏請為太祖、高祖各建一座殿，依據周文王、周武王宗廟的標準，與始祖共建立三座殿，其餘的人都分室祭祀，按照親盡廟毀之法祭祀。於是，有關部門奏請煬帝按上述議定的那樣，在東京建立宗廟。煬帝對秘書監柳說：“如今始祖與文、武王的宗廟都已具備，後世子孫把我又放到什麼位置上呢？”六月，丁亥（初十），煬帝下詔為文帝另建宗廟，太陰在丙之月祭祀。不久之後煬帝就忙於巡遊之事，竟終於沒有建立。

＇10＇帝過雁門，雁門太守丘和獻食甚精；至馬邑，馬邑太守楊廓獨無所獻，帝不悅。以和為博陵太守，仍使廓至博陵觀和為式。由是所至獻食，競為豐侈。

＇10＇煬帝巡遊經過雁門，雁門太守丘和進獻的食物非常精美；他到了馬邑崐，唯獨馬邑太守楊廓無所獻，煬帝很不高興。他任命丘和為博陵太守，讓楊廓到博陵去向丘和學習。由此煬帝所到之處所進獻的食物，競相豐富奢侈。

戊子，車駕頓榆林郡。帝欲出塞耀兵，徑突厥中，指於涿郡，恐啟民驚懼，先遣武衛將軍長孫晟諭旨。啟民奉詔，因召所部諸國奚、室韋等酋長數十人鹹集。晟見牙帳中草穢，欲令啟民親除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：“此根大香。”啟民遽嗅之，曰：“殊不香也。”晟曰：“天子行幸所在，諸侯躬自灑掃，耕除御路，以表至敬之心；今牙內蕪穢，謂是留香草耳！”啟民乃悟曰：“奴之罪也！奴之骨肉皆天子所賜，得效筋力，豈敢有辭。特以邊人不知法耳，賴將軍教之；將軍之惠，奴之幸也。”遂拔所佩刀，自芟庭草。其貴人及諸部爭效之。於是發榆林北境，至其牙，東達於薊，長三千里，廣百步，舉國就役，開為御道。帝聞晟策，益嘉之。

戊子（十一日），煬帝的車駕停留在榆林郡。煬帝想要出塞去炫耀兵力，徑直進入突厥境內，想去涿郡。他怕啟民可汗驚恐，先派遣武衛將軍長孫晟傳達他的旨意。啟民可汗接到煬帝的詔書，就把他所屬的奚、、室韋等國的酋長几十人都召集起來。長孫晟看見啟民可汗牙帳中雜草骯髒，打算讓啟民可汗親自除掉，示範給各部落，以表示對朝廷的敬重。就指著帳前的草說：“這根草很香。”啟民可汗就急忙聞道，說：“一點也不香。”長孫晟說：“天子巡幸所到之地，諸侯都要親自灑掃，修整御道，以表示對天子的至誠崇敬之心。現在牙帳內雜草叢生，我只說是留著香草罷了！”啟民可汗才醒悟過來，說：“我的罪過！我的骨肉都是天子賜給的，得到為天子效力的機會，怎麼敢推辭呢？只是因為邊遠地區的人不知道法度，全靠將軍教誨我們了，將軍的恩惠，是我的幸運。”於是拔出佩刀，親自刪除牙帳中的草。啟民部族的顯貴和其他部族的人都爭相仿效啟民可汗。於是從榆林北境，到啟民可汗的牙帳，向東到薊，全體突厥人出動，開闢了一條長三千里、寬一百步的御道。煬帝知道了長孫晟的策略，更加讚許他。

丁酉，啟民及義成公主來朝行宮。己亥，吐谷渾、高昌並遣使入貢。

丁酉（二十日），啟民可汗和義