甲辰（初二），唐玄宗命令朔方道大總管薛訥調集軍隊追擊叛逃的胡人。王也率領幷州的官軍西渡黃河，晝夜兼程，追擊叛逃的胡人並打敗了他們，共斬敵首三千級。

先是，單于副都護張知運悉收降戶兵仗，令渡河而南，降戶怨怒。御史中丞姜晦為巡邊使，降戶訴無弓矢，不得射獵，晦悉還之；降戶得之，遂叛。張知運不裝置，與之戰於青剛嶺，為虜所擒，欲送突厥；至綏州境，將軍郭知運以朔方兵邀擊之，大破其眾於黑山呼延谷，虜釋張知運而去。上以張知運喪師，斬之以徇。

在此之前，單于副都護張知運收繳了歸降胡人的所有兵器，命令他們南渡黃河，胡人對此非常不滿。御史中丞姜晦正好擔任巡邊使的職務，胡人便向他訴說因沒有弓箭而無法獰獵，姜晦便下令將收繳的武器盡數歸還他們。胡人得到了武器之後便發動了叛亂。張知運事先沒有防備，與叛軍在青剛嶺倉猝交戰，兵敗被俘，叛軍打算將他交給突厥。胡人行至綏州境內時，將軍郭知運率領朔方軍截擊胡人，在黑山呼延谷大破胡人，胡人丟下張知運，倉皇而逃。唐玄宗認為張知運損兵折將，便下令將他斬首示眾。

毗伽可汗既得思泰等，欲南入為冠。暾欲谷曰：“唐主英武，民和年豐，未有間隙，不可動也。我眾新集，力尚疲羸，且當息養數年，始可觀變而舉。”毗伽又欲築城，並立寺觀，暾欲谷曰：“不可。突厥人徒稀少，不及唐家百分之一，所以能與為敵者，正以逐水草，居處無常，射獵為業，人皆習武，強則進兵抄掠，弱則竄伏山林，唐兵雖多，無所施用。若築城而居，變更舊俗，一朝失利，必為所滅。釋、老之法，教人仁弱，非用武爭勝之術，不可崇也。”毗伽乃止。

突厥毗伽可汗收編了跌思泰等人之後，便打算南侵唐朝。暾欲谷諫阻道：“當今唐朝皇帝英明勇武，百姓和睦，糧食收成也很好，尚未出現任何破綻，我們不能輕舉妄動。再說我們的部眾剛剛聚集到一起，國力還很衰弱，暫且需要用幾年的時間休養生息，方可觀察唐朝的變化，伺機舉兵南進。”毗伽可汗又想修築城池，並且還要建造佛寺道觀，暾欲谷又諫阻道：“不可如此行事。突厥人口稀少，比不上唐朝的百分之一，我們之所以能夠與他們抗衡，正是由於我們長年逐水草而居，沒有固定的住處，部眾均以射獵為職業，人人都諳習武藝，勢力強了就發兵南下搶掠財物，勢力弱了就逃竄到山林之中，所以唐兵雖多，卻無用武之地。倘若我們變更固有的習俗，築城而居，那麼萬一作戰失利，整個國家就會被唐朝滅亡。況且佛道教義，都教人們仁慈柔弱，而非要人們以武力爭奪勝利，因此不能尊崇它們。”毗伽於是打消了這些念頭。

＇20＇庚午，葬大聖皇帝於橋陵，廟號睿宗。御史大夫李傑護橋陵作，判官王旭犯贓，傑按之，反為所構，左遷衢州刺史。

＇20＇庚午（二十八日），將大聖皇帝安葬在橋陵，廟號為睿宗。御史大夫李傑總領橋陵的修建工程，判官王旭貪汙工程費用，李傑審查他，反為王旭所誣陷，被玄宗降職為衢州刺史。

＇21＇十一月，己卯，黃門監盧懷慎疾亟，上表薦宋、李傑、李朝隱、盧從願並明時重器，所坐者小，所棄者大，望垂矜錄；上深納之。乙未，薨。家無餘蓄，惟一老蒼頭，請自鬻以辦喪事。

＇21＇十一月，己卯（初七），黃門監盧懷慎病情危急，向玄宗上表推薦宋、李傑、李朝隱、盧從願四人，稱讚他們都是太平盛世不可多得的傑出人才，認為他們所犯的過錯小，貶黜他們，使朝廷受到的損失大，懇求玄宗對他們給予愛惜和重用。唐玄宗很同意這一建議並予以採納。乙未（二十三日），盧懷慎去世，家中沒有任何餘財，只有一位老僕人，請求將自己賣掉換錢為他辦喪事。

＇22＇丙申，以尚書左丞源乾曜為黃門侍郎、同平章事。

＇22＇丙申（二十四日），唐玄宗任命尚書左丞源乾曜為黃門侍郎、同平章事。

姚崇無居第，寓居罔極寺，以病謁告，上遣使問飲食起居狀，日數十輩。源乾曜奏事或稱旨，上輒曰：“此必姚崇之謀也。”或不稱旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”乾曜常謝實然。每有大事，上常令乾曜就寺問崇。癸卯，乾曜請遷崇於四方館，仍聽家人入侍疾；上許之。崇以四方館有簿書，非病者所宜處，固辭。上曰：“設四方館，為官吏也；使卿居之，為社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辭！”

姚崇自己沒有住宅，寓居在罔極寺中，因身患瘧疾向玄宗請假，玄宗屢次派使者詢問他的日常飲食起居狀況，每日竟達數十次之