有一十七萬餘緡，若將散施，人與一千，濟得一十七萬餘戶。拯飢寒之弊，省勞役之勤，順諸佛慈悲之心，沾聖君亭育之意，人神胥悅，功德無窮。方作過後因緣，豈如見在果報！”監察御史張廷上疏諫曰：“臣以時政論之，則宜先邊境，蓄府庫，養人力；以釋教論之，則宜救苦厄，滅諸相，崇無為。伏願陛下察臣之愚，行佛之意，務以理為上，不以人廢言。”太后為之罷役，仍召見廷，深賞慰之。

＇12＇武則天再一次向全國的和尚、尼姑徵稅，在洛城以北的白司馬阪建造大佛像，命令春官尚書武攸寧主持這一工程，耗費的資財人力十分巨大。李嶠上疏認為：“全國編入戶籍的平民百姓，貧困潦倒無以為生的很多。現已籌集到的用於建造大佛像的錢有十七萬餘緡，如果用來分散施捨窮苦百姓，每人給錢一千的話，也可救濟十七萬多戶。拯救百姓飢寒之苦，減少臣民勞役之勤，既順乎佛祖慈悲為懷的本心，又可使人們蒙受聖明天子撫養培育的恩惠，這將使人神皆大歡喜，功德無窮。陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裡比得上賑濟百姓以求得現世的效應呢？”監察御史張廷也上疏諫阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救眾生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無為。懇切地希望陛下能夠體察臣的愚見，執行佛祖的旨意，一定要把是否有理放在首位，而不是因人廢言。”武則天因此而停止了修建大佛像的工程，並且召見張廷，表達對他的讚賞與撫慰之情。

＇13＇鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品姚元崇以母老固請歸侍，六月，辛酉，以元崇行相王府長史，秩位並同三品。

＇13＇鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品姚元崇因母親年事已高，堅決請求武則天允許他辭去官職，回家侍奉母親。六月，辛酉（初七），武則天命姚元崇行相王府長史，俸祿、地位都與三品官相同。

＇14＇乙丑，以天官侍郎崔玄同平章事。

＇14＇乙丑（十一日），武則天任命天官侍郎崔玄為同平章事。

＇15＇召鳳閣侍郎、同平章事、檢校汴州刺史韋嗣立赴興泰宮。

＇15＇武則天徵召鳳閣侍郎、同平章事、檢校汴州刺史韋嗣立前往興泰宮。

＇16＇丁丑，以李嶠同鳳閣鸞臺三品。嶠自請解內史。

＇16＇丁丑（二十三日），武則天任命李嶠為同鳳閣鸞臺三品。李嶠自己請求解除他的內史職務。

＇17＇壬午，以相王府長史姚元崇兼知夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。

＇17＇壬午（二十八日），武則天任命相王府長史姚元崇兼任夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。

＇18＇秋，七月，丙戌，以神都副留守楊再思為內史。

＇18＇秋季，七月，丙戌（初三），武則天任命神都副留守楊再思為內史。

再思為相，專以諂媚取容。司禮少卿張同休，易之之兄也，嘗召公卿宴集，酒酣，戲再思曰：“楊內史面似高麗。”再思欣然，即翦紙帖巾，反披紫袍，為高麗舞，舉坐大笑。時人或譽張昌宗之美曰：“六郎面似蓮花。”再思獨曰：“不然。”昌宗問其故，再思曰：“乃蓮花似六郎耳。”

楊再思作宰相，專門靠阿諛奉承來取悅於人。司禮少卿張同休是張易之的哥哥，有一次他宴請朝中公卿大臣。在酒喝到最暢快的時候，張同休拿楊再思開玩笑說：“楊內史臉長得象高麗人。”楊再思聽了反倒很高興，當即剪紙貼在帽子上，反披著紫色朝服，表演起高麗舞來，滿座的人都大笑。當時還有人稱頌張昌宗長得漂亮，說：“六郎的臉長得像蓮花一樣。”唯獨楊再思道：“不是這樣的。”張昌宗問他否定別人說法的原因，他回答說：“應當說蓮花長得像六郎才對。”

＇19＇甲午，太后還宮。

＇19＇甲午（十一日），武則天回到宮中。

＇20＇乙未，司禮少卿張同休、汴州刺史張昌期、尚方少監張昌儀皆坐贓下獄，命左右臺共鞫之；丙申，敕，張易之、張昌宗作威作福，亦命同鞫。辛丑，司刑正賈敬言奏：“張昌宗強市人田，應徵銅二十斤。”制“可”。乙巳，御史大夫李承嘉、中丞桓彥範奏：“張同休兄弟贓共四千餘緡，張昌宗法應免官。”昌宗奏：“臣有功於國，所犯不至免官。”太后問諸宰相：“昌宗有功

乎？“楊再思曰：”昌宗合神丹，聖躬服之有驗，此莫大之功。“太后悅，赦昌宗罪，復其官。左補闕戴令言作《