周定王《救荒本草》（1406），汪穎《食物本草》

（正德時編），寧原《食鑑本草》（嘉靖時編），汪機《本草會編》（嘉靖

時編），陳嘉謨《本草蒙筌》（1565）。他從這些著作中引用了幾種或十幾

種前代本草書中未載的藥物。他肯定《救荒本草》，對440　種藥物“諮訪野

老田夫”，圖其形狀，“詳明可據”。肯定《本草蒙筌》“頗有發明”，便

於初學，對其餘的4　種著作，3　種被列入《歷代諸家本草》。但評價不高，

對所載藥物未加引用。他指出洪武時丹溪弟子徐用誠所編《本草發揮》

（1384）只取潔古、東垣、海藏、丹溪等人之說，合成一書，“別無增益”；

指出宣德中寧獻王所編之《庚辛王冊》，只是《外丹本草》、《造化指南》

等外丹著作中有關金石草木可備丹爐者綴合成書；批評弘治時王綸所編《本

草集要》　（1492）只取常用藥品及潔古、東垣、丹溪所論序例。加以節略

而成，”斤斤泥古者也”，“別無增益”。藍茂（1397—1476）所撰具有地

方特色的《滇南本草》（約1476）未被李時珍列入《歷代諸家本草）。在明

中葉以前的百餘年間，新編撰的本草學著作竟有9　種之多，充分表明當時醫

家對本草學研究普遍有著濃厚興趣，形成了一種可貴的社會風氣。李時珍創

造性地編撰《本草綱目》，正是在這種學術風氣薰陶下進行的。他汲取諸家

本草之長，克服諸家本草的歷史侷限性，取精用宏，完成空前鉅著，將我國

本草學研究推向歷史新水平。這是時代的賜予，也是他的智慧的結晶。如果

沒有廣大群眾對改善醫藥條件提出的強烈社會要求，沒有前代科學家在醫

學、藥物學上積累的豐富經驗，作出的重要貢獻，單憑李時珍的主觀努力，

是不可能取得如此輝煌成就的。王世貞在講到李時珍善於汲取前人留下的科

學資料，從事《本草綱目》的編撰時指出：“上自墳典，下及傳奇，凡有相

關，靡不備採”。李時珍自己也說，他編撰《本草綱目》曾”漁獵群書，搜

羅百氏。凡子史經傳，聲韻農圃，醫卜星相，樂府諸家”，無不廣為參考。

李時珍如同辛勤的蜜蜂，採集百花，釀出蜜汁，造福於人類。

第二章　科學巨人學輝的一生

李時珍是我國16　世紀的偉大科學家，中國人民驕傲地尊稱他為“醫中之

聖”。他在中國封建社會走向衰落的時代裡誕生，在國家回臨嚴重內亂和頻

繁外患中成長。他生活在一個科學技術很不受尊重的社會，胸懷壯志，努力

攀登科學技術的高峰。他發憤圖強，衝破重重阻礙，克服道道難關，含辛茹

苦，忍辱負重，終於摘取了人類智慧的碩果，為祖國醫藥科學的發展樹立了

豐碑。

李時珍是一位傑出的醫學家、卓越的藥物學家，唯物主義者和戰鬥無神

論者。他為祖國甚至世界醫學、藥學、博物學留下了寶貴遺產，編寫出了16

世紀中國的百科全書——《本草綱目》。他為我國唯物主義思想、樸素辯證

法思想以及無神論思想的發展，都留下了不朽的功績。

李時珍是一個具有開拓精神的科學家。他為了拯救人民群眾的疾苦，造

福子孫後代，認真地總結祖國文化遺產。他同人民群眾心心相印，血肉相聯，

急人民之所急，想人民之所想，堅決地同社會上的頑固勢力鬥爭，同人民群

眾中的愚昧和落後作鬥爭，步履艱難地跋涉在科學技術發展的崎嶇道路上，

把畢生心血獻給了祖國醫藥學事業。

李時珍不為名韁利鎖所羈絆，不為困難所屈服，時時考慮用自己的才智

去解除人民的疾苦，把自己鑽研得來的科學成果，無償地奉獻給祖國和人民，

樹立高尚的