、抄者的名字，卷首卷尾亦無序跋、題記文字。但從紙張、墨跡觀察，這兩種抄本均應屬於清鹹同問或民初時的迻錄本，工楷清秀，絕少點改，儲存完好。因這兩種抄本均不見一粟《紅樓夢書錄》著錄，故將抄本概貌、主要內容介紹給有興趣的讀者，以備檢閱之線索。

第一本，外框高23．5厘米，寬13．4厘米，內框高21厘米，寬12厘米，一函一冊，三欄豎抄，共68葉（合136頁）。目錄二欄，分錄篇名為：《夢遊太虛》、《寶黛埋花》、《夜訪怡紅》、《黛玉葬花》、《晴雯撕扇》、《寶玉心迷》、《寶釵送藥》、《瀟湘聽雨》、《蘆亭詠雪》、《晴雯補裘》、《怡紅祝壽》、《枉逐晴雯》、《私探晴雯》、《私祭晴雯》、《瀟湘琴怨》、《顰卿絕粒》、《黛玉焚稿》、《黛玉辭世》、《寶玉相思》、《寶玉祭奠》、《寶玉入闈》、《寶玉逃禪》，計22出，接近南音《紅樓夢》篇數、篇名。

首篇《夢遊太虛》雲：“春夢好，託神仙，芙蓉帳暖日長眠。花氣襲人濃似酒，嫩寒深鎖海棠天。春風一枕迷蝴蝶，夢入巫山思悄然。”

又，《夜訪怡紅》篇，首雲：“煙景媚，晚春光，花壓欄杆永晝長。柳絮撲簾風細細，呢喃飛入燕雙雙。”

第二本，外框高25厘米，寬13．5厘米，內框高18．3厘米，寬11．5厘米，正三欄工筆小楷豎抄，一函一冊，共42葉（合84頁）。各篇篇目為：《怡紅祝壽》、《趕逐晴雯》、《私探晴雯》、《祭奠晴雯》、《瀟湘琴怨》、《顰卿絕粒》、《黛玉焚稿》、《黛玉辭世》、《黛玉辭世》、《寶玉相思》、《寶玉祭奠》、《寶玉祭奠》、《寶玉入闈》、《寶玉逃禪》，計14出。經仔細核查，《寶玉祭奠》、《黛玉辭世》錄二篇，題同而文異。而其它各篇文同“第一本”相同篇名內容。從抄錄紙張及墨色看，第二本時間早於第一本，抄錄筆跡不相同，第一本清秀，第二本則墨濃字粗短，顯系二人筆跡。

《怡紅祝壽》篇首雲：“風光好，壽筵開，月明如水浸樓臺。正是梨花釀熟開新蕊，又聽得銀箭初更玉漏暗催。燈紅酒綠圍春宴，衣香人影共徘徊。”尾雲：“情莫禁，酒夢牽人甚，又聽得雞聲頻報漏初沉。”

《寶玉逃禪》首雲：“痴魂一自歸離恨，瀟湘寒雨獨悲秋。一別難明千古怨，空憐十載共綢繆。紅顏命比秋雲薄，月悴花憔恨未休。”

兩部《紅樓夢》說唱抄本，唱詞都寫得非常優美，感情悲涼中透著幾分同情，想來聽眾（特別青年男女）會聽得如痴如迷，有幾分回味又有幾分沉醉－－聽著別人唱，想的是自己的心事！

2005年3月16日

妙筆集豔有芳芬

妙筆集豔有芳芬

——齊如山著京劇《群芳集豔》

在《書海尋（夢）錄一一中國藝術研究院圖書館藏珍稀紅學文獻識錄》（見《紅樓夢學刊》2005年第一期第227－241頁）一文中，曾對齊如山在大陸所藏的戲曲小說作過簡略介紹，曾引起專治戲曲小說研究的讀者興趣，紛紛寫信或打電話詢問有關情況。由於館藏圖書尚未完全登入，故查詢起來有相當困難。最近筆者又在一堆抄本中找到齊如山所著《群芳集豔》京劇抄本一部，為《紅樓夢書錄》未能收錄。

齊著《群芳集豔》，線裝一函一冊，首頁鈐“中國戲曲研究院藏書”陽文方印。抄本外框高27．2厘米，寬17厘米，豎格，每面10行。全劇共十場，每場無題，工楷清秀，極少點改，是為精抄本。

劇作者取《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”故事，敷演成戲文，搖曳多姿，歡歌笑語，茶香酒濃，行令猜謎，為賈府盛時寫照。戲文第一場由史太君（賈母）登場開始：

鴛鴦琥珀引史太君上。（念）老年要積兒孫福，家世難忘祖父恩。（坐白）老身賈門史氏，自先夫去世，帶領兒女度日。上荷天恩，下承祖德，倒也人口平安清閒自在。今日閒暇無事，不免將媳婦、孫女輩喚出談笑一番。鴛鴦（鴛白）有。（史白）你到園中喚他們姊妹前來。（鴛應下）……

開場賈母自報家門，講出“集豔”的目的是“談笑一番”。出場三人，二人對話，簡捷利落，突出了賈母為一家之主的地位，也寫出了這位老祖宗喜歡“熱鬧”的個性。

中國古代小說創作歷程中吸取了戲曲語言的諧趣和對話的生活化。特別是戲曲的空間轉換，對小說家創作思維的影響在《紅樓夢》中得到了充分的體現。應該說《紅樓夢》藝術上的成功描寫，與作家吸取戲