搞他們這行的，龍門教也許不清楚，白蓮教誰不清楚？他們會的那點道行，大多還是白蓮教幾百年來傳下來的。如果以道門來看這事，他張九就像是一個小散修，而白蓮教就像是名門大宗。

“米奶奶……不，聖姑奶奶……”

“新靠山”頓時被他拋諸腦後，不是還被人夾著，張九已經朝米五娘連連叩頭了。

“天主教許了你什麼好處？能比得過服侍無生老母的福分？你若是入我龍門教，讓我教在這裡立住腳跟，我就許你個聖壇護法！”

米五娘沉聲說著，張九腦子卻又清醒了，城裡天廟祭祀的警言告誡似乎就在耳邊響起。

“還不謝過聖姑！聖壇護法，那可不是一般人能得的，要管八百八十八個兄弟的公事！”

夾著他的一個漢子喝道，張九嚇得一抖，腦子同時也是一抖，白蓮教的公事是什麼？就是所有錢財。白蓮教分支眾多，但正統教門都遵行財食公管，身不帶私的宗旨，由各級護法、長老、壇主、香主之類的頭目管理。八百八十八個教民的錢財！？這前途好大！

什麼狗屁天主教，法事香火錢都是定額，不準隨意浮收，還要教人讀書寫字、勸解鄉鄰糾紛，護養公墳，全是苦累差事，老子不幹了！

張九麻利地道：“小人願入！小人願入！”

為了抬高自己的價值，他接著熱切地道：“要在這裡立教，就得當心天主教和官府，小人剛作了天主教鄉巡祭祀，藉著這方便，小人可以……”

一番密談後，張九出了磨坊，再朝米五娘拜倒：“米仙姑大恩大德，張九這輩子做牛做馬也報不了哇！”

周圍村人嘩啦全朝磨坊跪下了，許三更是叩頭連連，他兒子雖還未痊癒，臉上已有了紅潤，氣息也穩了許多，肯定是已去了妖氣。張九那話，就是他的心聲。

元宵將近，黃家村裡熱鬧不已，儘管糧價低靡，大家都對今年的夏稅憂心不已，但米仙姑幫村裡人去了妖孽，都紛紛使足了力氣，湊起一桌桌席宴，迎元宵的同時，也酬謝米仙姑和隨行鄉人的恩德。

“喲……大家都知道訊息了？”

一個對米五娘而言算是生面孔的漢子進了村子，訝異地道。

眾人不解，問是什麼訊息。

那漢子滿面紅光：“萬歲爺開恩，普免錢糧！之前已經減了丁銀，現在漕賦也是大減啊，大家知道減多少嗎？咱們太倉，減四成！”

村人大喜，紛紛起身朝北遙拜，口稱萬歲爺聖明，直到那漢子提醒說萬歲爺龍椅在南面，這才改了方向。

“這還沒完呢！萬歲爺還頒了《江南國是詔》，過幾日就要貼到咱們村裡來，我先給大家說說。未來五年內，朝廷要讓咱們江南人的稅賦減到大清時的一半，每鄉每鎮都要建學校，讀書都不要錢！孤寡老弱都有扶助……”

漢子說了一大通，都是村人以前想都不敢想的好事。不止減賦辦學，扶恤孤弱，鎮裡的官府還要幫著指導田產，指點買賣，讓村人歡欣鼓舞。

這是以湯右曾為首的政事堂在江南推動的人心工程，眼下江南農人苦於漕賦，這事不僅要挖根子，也要補皮面。

康熙老兒當年搞什麼永不加賦的文字遊戲，英華朝廷雖不屑此舉，但為了穩定江南人心，也不得不把節操的下限調低。減漕賦是必然，但銀子卻還得從江南出，國家預算暫時出不了這筆銀子。從哪裡出呢？就從商人身上出。

減漕賦的同時，對以前一刀切掉的厘金作了重新整理，選出一些零散的坐稅專案，比如什麼車船稅一類的雜稅，以府縣商稅的途徑收攏到江南行營，同時江南糧商也要出點血，再由江南行營買糧，將大約一百五十萬兩的漕賦缺口補足。這裡面既涉及舊稅復燃，又涉及官府直接插手商業，只能是過渡政策，等以後各府縣地方稅起來後再進行調整。

而《江南國是詔》則是更大一樁皮面工程，由李肆在江南頒詔，給江南人許下承諾，強調國家對江南的重視，同時展現民生規劃，這是畫大餅。詔書裡還細緻談及了《皇英君憲》，更多針對江南讀書人和工商階層，鄉間農人暫時可搞不懂。

更多的措施，也非一般農人感興趣，那就是恩科制舉以及每年常科的設定，以及在江南以府院入手，搭建東西院體系的舉措。

這麼一套人心工程搞下來，大多數農人和士紳工商都心中安穩了。當然，江南數千鄉鎮，四五千萬人，春風撫林，並不一定惠及每株小草。

“還有人說了，朝廷正在考慮還都江南呢，咱們江南人很快就能