“諸家教化，除了育民之外，還有弘揚自家道法之意，此謂‘有所圖’。百姓一旦受教，便入了各家圖謀之彀。其一生，將深受其影響。此等教化，不能稱不好，但是對於人類未來之衍化，卻大有限制。”

“人，乃自然之人，生性活脫，思想不一。正因為此，才有了當今百家爭鳴之思潮。可是，我等不是為了傳揚自家之道，就自小限制人之思維，將後人思想永遠禁錮在當前已有的百家思想之中。”

“百家論道，取一百零一家之意，應該也有天下之道不至於百家之意，預示百家之外還應有同等崇高之道法。可是，以我等當前的教化方式來看，後人思想極度受限，想要再創出新的道法，使人類文明更上一層樓，無疑於痴人說夢了。”

“如此教化之法，既遏制了新道法產生，也使得諸家論道永遠無法站在同一個平臺之上，達到論道求進之效果，從而也使得人類文明止步不前。百家創世之初，諸子如潮，聖人無數，可是反觀後世，聖人不見出世，新道未聞於耳，如此蕭條之局面，不正因為此嗎？”

肖逸說到後來，難得有了些許激動之意。當其說完最後一句話時，不爭之事實擺於眼前，令百家之人無不汗顏低頭。

“自然之人，思想亦當自然。思想受限，乃假自然也。我等慚愧，竟然沒有悟到此點。”長靖真人似有意還是無意，向著長陽真人說道。

長陽真人正襟危坐，皺了皺眉，卻未應話。(。)