。我覺得成功有三個階段：第一個階段完全是靠勤力工作，不斷奮力而得成果；第二個階段，雖然有少許幸運存在，但也不會很多；現在呢？當然也要靠運氣，但如果沒有個人條件，運氣來了也會跑去的。”

鴻碩先生分析道：

“李先生認為早期的勤奮，正是他儲蓄資本的階段，這也就是西方人士稱為‘第一桶金’的觀念。

“不過，在香港每天工作超過10小時、每星期工作7天的人大概也有10萬人，為什麼他們勤奮地工作了數十年還沒有出人頭地呢？

“由此可見，李先生認為勤奮是成功的基礎仍是自謙之詞，幸運也只是一般人的錯覺。從李氏成功的過程看，他有眼光判別機會，然後持之以恆，而他看到機會就是一般人認為的‘幸運’。許多人只有平淡的一生，可能就是不能判別機會，或看到機會而畏縮不前，或當機會來臨時缺少了‘第一桶金’。也有人在機會來臨時，因為斤斤計較目前少許得失，把好事變成壞事，坐失良機。”

清末大學者王國維在《人間詞話》中說：

“古今之成大事業、大學問者，必須經過三種境界：”昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。‘此第一境也。’衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。‘此第二境也。’眾裡尋他千百度，驀然回首那人卻在，燈火闌珊處。‘此第三境也。“

王國維的這段話，正是李嘉誠由勤力至成功的寫照。

第十四章　招賢納士　知人善任輔大業

一個小徒仔，受盡英國人的侮辱與歧視。他一旦成為富翁，便僱一名英國人做他的保鏢，為其開車，連上廁所都要這英國保鏢站崗。此富翁一洩心頭之恨，趾高氣揚。李嘉誠僱有不少英籍助手，他會因此而揚眉吐氣嗎？

日本經營之神、松下電器集團創始人松下幸之助，在論述企業主如何管理企業時說：

“當員工100人時，我必須站在員工的最前面，身先士卒，發號施令；當員工增至1000人時，我必須站在員工的中間，懇求員工鼎力相助；當員工達到1萬人時，我只有站在員工的後面，心存感激即可；如果員工增到5萬到10萬時，除了心存感激還不夠，必須雙手合十，以拜佛的虔誠之心來領導他們。”

松下幸之助形象地描繪企業主在企業的不同階段應扮演的角色。事業規模小，可以事事親力為之；事業規模中等，更多的要依賴助手；事業規模龐大，還必須靠一種精神力量來統治。

松下電器由最初的3人，發展到今日的22萬員工，生產銷售基地遍佈全球，與荷蘭飛利浦、德國西門子，並稱為世界三大電器公司。松下幸之助把他事業的成功，歸結為人才觀的成功。他有一句深得世界企業界推崇的話：

“造物之前先造人才。”

日本的文化背景與中國相近，日本的經濟先香港一步獲得舉世矚目的成績。李嘉誠有機會多次赴日本商務旅行，他十分關注日本的經營管理，佩服松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫等日本商界俊傑。在香港，他還與有阿信之稱的“八佰伴百貨連鎖集團”主席和田一夫建有深厚的友誼。

李嘉誠畢竟是李嘉誠，作為華商翹楚精英，自然不會跟在日本人後面亦步亦趨。李嘉誠的經營能力和成績，絕不會比日本商界的泰斗遜色。

李嘉誠由一個微賤的打工仔，成為香港首富；長江由一間破舊不堪的山寨廠，成為龐大的跨國集團公司。他的巨大成功，除了前文談及的“超人之術”外，還得助於他的“用人之道”。

李嘉誠雖未像松下幸之助那樣，將自己的心得口述編撰成書。人們從他的隻言片語中，仍可感覺到他的博大胸襟與智慧光彩：

“長江取名基於長江不擇細流的道理，因為你要有這樣曠達的胸襟，然後你才可以容納細流。沒有小的支流，又怎能成為長江？只有具有這樣博大的胸襟，自己才不會那麼驕傲，不會認為自己叻哂（樣樣出眾），承認其他人的長處，得到其他人的幫助，這便是古人說的‘有容乃大’的道理。假如今日沒有那麼多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那麼多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。”

企業的發展，在不同的階段，企業主扮演的角色不盡相同。而企業主下屬的輔佐人才，在不同的階段，亦不相同。

在企業創立之初，企業主最希望忠心耿耿、忠實苦幹的人才。在塑膠廠草創初期，別說他的下屬，就是李嘉誠本人，也須憑自己的雙手安裝機器、