那個受刑者的神情，真是叫人吃驚，我從來也未曾在一個人的臉上看到如此受了冤屈，如此憤然不平，如此把所有內心的痛苦都集中在一起的神情過。他的雙眼睜著，使人感到他雙眼之中，有一種力量，要把世上的一切全都化為飛灰。他的口不是張得很大，但卻可以使人感到彷彿聽到他發出的，充滿了憤怒和痛苦的呼叫聲。

陳列室中人雖然不少，可是卻靜到了極點，沒有一個人發出聲響來，但是在那麼寂靜的境地之中，我彷彿聽到了鮮血滴在地上的聲音，也彷彿聽到了那受刑者發出的呼叫聲，那簡直是來自地獄的聲音，這種聲音，或許不能刺激人的聽覺神經，但是卻可以使得人體內的每一根神經，都感到他的力量。

我真正呆住了，這個受刑人，對他肉體上所受的痛苦，似乎根本未曾放在心上，雖然他臉上有著極痛苦的表現，但那種痛苦，絕不是來自他身上的肌肉，正在被利刃一片一片削下來，而是來自他內心的深處。在他的內心深處，有著極度的悲慟，他的那種眼神，清楚地使人感到他內心的哀痛，和他正在發出什麼樣的嘶叫聲。

他不是在叫痛，而是在叫出他心中的悲憤，叫出他心中所不明白的問題，叫出他對命運的投訴，叫出他心中所懸念的一切。

我甚至立即知道了這個受刑者是什麼人，雖然一無文字說明，但是我立刻知道了這個受刑人是什麼人。也正因為如此，我記憶中有關這個人的一切事蹟，在剎那之間，都湧了上來，也更使我感到了震撼。

正如米端所說，精神上的痛苦是可以感染的，他也說得對，感染再強烈，被感染者和身受者還是完全不同的，身受者的感覺，要強烈一千倍，一萬倍。

然而，在知道身受者的背景之後，當然所受到的感染也會強烈得多。我這時已無暇去注意別人的反應，只覺得自己血流在加速，甚至有一種暈眩之感。

那個受刑者的臉上，有著那樣令人震撼的神情，自然是有它原因的，他一定是明朝末年的大將軍袁崇煥。雖然歷史上受過凌遲處死這種極刑的人有許多，也有很多是十分出名的，但是我可以肯定，這個受刑人不會是別人，一定是袁崇煥。這個把自己所有的能力，都貢獻在和強大敵人鬥爭的民族英雄，而結果，他受刑的罪名，卻是通敵叛國，是漢奸！

英雄不會怕死亡，即使是凌遲處死，也不會怕！

（“凌遲”這種酷刑的執行方法是劊子手一定要割一千刀，在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，劊子手是有罪的。發明這種酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉體上的痛苦，但是，真正的英雄，Qī。shū。ωǎng。其實並不怕肉體上的痛苦。想出這種酷刑的人，顯然不瞭解英雄的精神面貌。）

而根據歷史上的記載，袁崇煥在行刑之前，民眾盲目地以為他真是通敵的漢奸，而紛紛撲上去，去咬他的身子，把他的肉咬下來，蠟像上許多並非刀傷的傷痕，血肉模糊的傷口，自然全是人的牙齒所造成的。

群眾的盲目竟然可以到達這種程度，這實在是人類是否能劃入高階生物之列的最大疑問。

袁崇煥在受刑之際，感到的不是肉體上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失敗的痛苦，被命運作弄的痛苦，無可奈何絕望境地的痛苦，控訴無門的痛苦，恨不能自己的身子化成飛灰去換取理想實現而又不可能的痛苦……。

這種精神上所有痛苦集中在一起，真給人以巨大的震撼，會使人忍不住身子發顫！

房間中從極度的寂靜，變得漸漸有了聲響，那是呼吸聲－－在一看到這種景象之際，人人都屏住了氣息，但漸漸地，就變成了急促的呼吸，而且呼吸越來越急促，到後來，簡直是在大口喘氣，人人都不由自主，在大口喘氣。

我也不能例外，也一樣在喘著氣。然後，又有了哭泣聲，那幾個女青年已經情不自禁哭了起來。有幾個男青年也流著淚，然後，又是一陣骨節摩擦所發出來的“格格”聲，那是好幾個男青年緊緊捏著拳頭，所發出來的聲響。

儘管大家對袁崇煥這個人的遭遇都很清楚，但是這樣活生生的情景，呈現在眼前，文字的功力再高，也難及萬一。讀歷史使人扼腕，這時，簡直使每一個看到這種情景的人，都感染到了那種精神上的痛苦－－就算程度深淺不一，也一定是一生中最深刻的一次了。

我勉力使自己鎮定，而且，立即想到了一個問題：塑造這個蠟像的人是誰？這簡直是偉大到了極點的藝術品，我一定要見見這個把這麼巨大的震撼力量，融進了他