得不好。我覺得信仰問題當然很重要，但它跟社會問題是不能等價的。不能說社會問題當因，信仰當果。我們不能根據社會問題來製造一種信仰，然後讓大家來信它。

我的意思是說，比如動物也有本能的禁忌，某些行為動物自動地不會去做。人的道德也應該從類似這種本能的東西中長出來。

不過這是個比較複雜的事情。比方說現在信奉的任何一種價值觀，都有從遠古傳來的某種東西，它在古代和近代是完全不同的。它在古代是一種統治的權威，你不信不行。在近代，它變成了另外一種東西——理性解決不了的東西，它來解決。現在英美人信教，大體就是這個信法。恐怕最後還是免不了變成一種現代形式。中國的傳統倫理道德，你要強行恢復，搞出宗法那一套，可能嗎？

那是肯定不可能的，也是不需要的。

那麼為什麼現代社會里要信奉同一種道德或同一種價值呢？

它並不是同一種，但是它們有共同的東西。

共同的東西，對文明社會來說是都有的。比如說美國，信什麼的都有，但是它整個的社會倫理並不是宗教給出的。

但是起碼做人的準則？

做人的準則也不是哪一種宗教給出來的。社會倫理不一定以一種宗教的形式存在，它還有宗教裡沒有的一些東西，像什麼“人人生來平等”。所以我覺得作為現代社會的知識分子，不必拘泥於一種意識形態或哪一種宗教，就是一般人也不一定要這樣。

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以理性的態度/田松（3）

那你如何看現在有些人提出的價值重建呢？

價值重建？我覺得與其去搞它還不如去搞一種更簡單的倫理的重建，按現在的標準，重建一種更合適一點的倫理原則。在現代社會，還以美國為例，它作為社會的基礎首先是人人生