就是國家的一份子，國家會對你進行無償的照顧，體現了國家的仁！！

這個福利系統使大雍國子民的國家凝聚力提高了，每一個強盛的國家，其子民都會有一種自豪感，這種自豪感是日積月累形成的，體現在方方面面，現在的大雍子民就是自豪的，看看大雍，再看看中原各州，最後再看看那些列國，這種自豪會變得越來越強大。

這也是民心，當整個國家的子民都很自豪的時候，這種國家就很難被他國攻破，因為這些子民的自豪感會讓他們很難接受別國的奴役。

這天的大雍日報還做出了一系列的政策調整，其中最重要的一條是調整鹽價。

鹽鐵一直都是國家政權控制，如果歷史不改變，甚至會持續到二十世紀初，而如今，大雍國調整了鹽價，把鹽這種原本奢侈的物品也變成了大雍人的日常用品，並且不限制庶民製鹽。

鹽的放限，標誌著大雍國庶民的權利進一步的提升。

鹽的政策放寬，讓一些胡商也能買到精鹽了，頓時，鹽變成了胡商們最喜歡的一種物產，甚至比瓷器更加喜歡，因為這可以為他們帶來大量的利潤。（未完待續……）

PS：

第407章 甦醒的徵兆

龍神歷六年四月。

通往涪山的道路已經修通了，大雍國在準備著要把世界樹豎起來。

要把長達幾十裡的世界樹豎起是相當困難的，甚至可以這麼說，如果真能豎起，肯定要比後世所謂的八大奇蹟更加難以置信。

但是，大雍子民卻有必須的理由，必須要把這棵世界樹豎起來，因為這是一種信仰，而信仰的力量是龐大的，有一個例子就能很好的說明信仰力量的偉大。

公元一千六百年，英國侵略了印度，隨後統制了整個印度，這個統治的時間差不多是三百五十年，這是印度歷中上一段黑暗的時期。

被英國當成了殖民地三百五十年，做了三百多年的奴隸，印度對於英國的統制可以說已經算是接受了，不過因為一件事情，印度爆發大規模的農民起義，直接把英國趕出了印度，而爆發農起義的起因是因為英**人用豬油去保養槍支。

聽起來很不可思議，不過在伊斯蘭教中，豬是一種聖物，所以當英**人對豬油來保養槍支就是印度人的禁忌，也正是因為此事，導致了印度大規模的起義，最終推翻了英國的統治。

當然，這個說法或許有些傳奇性，但是這確實是信仰的力量，當一個人有了信仰了時候，為了心目的信仰，這個人可以不畏生死。

在現在的大雍國，九成九以上的大雍國人都信仰大威龍王教，信仰大威龍王，這種信仰也相當的虔誠，如果能一個調查機構去調查，以現在大雍子民對大威龍王的信仰，最少有超過百分之五十的可以毫不猶豫為龍王大人而死。剩下的百分之四十多會考慮一下然後為林北而死。

現在的世界樹被龍王大人定議為護國神樹，更重要的是現在傳言說當世界樹舉豎立起來的那一刻，龍王大人便會化為真龍，所以事關龍王大人，這就是理由，已經足夠充分了。

當路一修好後黃承彥便自動請纓。主持移山豎樹的這個艱鉅的任務，黃承彥的女兒黃月英是大雍國的大司空，女婿徐庶是大雍國的將軍，他自己也是大雍國首屈一指的名士，所以他一請纓，這個任務別人也就別想搶了。

如今大雍國人超過了兩百五十萬，所以人是不缺的，更兼現在還有許多奴隸，所以緊接著。黃承彥便調集了十萬奴隸前往涪山，開始挖山。

這十萬奴隸中有大部份是莆風的奴隸，有一部份是馬六甲島的奴隸，還有一些是犯了事情以工代役的奴隸，因為怕奴隸鬧事，涪山這裡還調集了一萬龍神軍，另外，像什麼夥工。匠人，研究地質的學子和學者等等。涪山這裡聚集了超過十八人。

涪山的野獸開始遭殃了，這個年代可沒有什麼保護法，看到野獸一般都是殺掉，然後變成人類的食物，黃承彥先是調派了龍神軍把世界樹挨著的幾座山掃蕩了一番，把野獸殺掉或是趕走。然後便開始挖山。

世界樹的樹根紮根的那座山被黃承彥命為頭山，樹幹那座山被命為幹山，其中頭山得挖低，幹山得加高，正好是互補。把頭山的山石挖出來，然後送到幹山的山頭去增高，愚公移山也不過如此。

卞吉在服侍林北的間隙中，去了一次，在十萬奴隸的努力下，頭山和幹山之間的大湖已經被土石填滿了，正在修築棧道，

頭山的棧道如同瀑布一樣，修築了許多，從山頂連線