山底，奴隸和匠人們挖出山石和泥土後透過這些棧道快速的滾到山底，而根山的棧道卻是螺旋狀的，繞山而上，奴隸們抬著山石繞到山頂，隨後加固山頂，把世界樹抬高。

在這個工程中，蒸汽機幾乎沒有什麼作用，幾乎全是人工，時常有累死或是從山下掉下來摔死的，這其中有奴隸，卻也有匠人，甚至還有軍士，每天死亡的人數都在幾十，如果碰到大的事件，比如山體滑坡，棧道破損，死亡人數甚至能達到上千。

在奴隸和匠人們的奴隸下，世界樹開始緩緩的傾斜，樹根朝下，樹幹抬高。

在黃承彥和眾多匠人的思路中，在把頭山挖空後，地下還得往裡挖出可能好幾千米的樹洞，以便於世界樹樹根的穩固，這同樣是一個大工程，另外，等樹洞挖在後，會給世界樹的樹身綁上粗大又極長的繩索，因為最後會用人力拖著繩索把世界樹給扳直！！

把世界樹扳直是最後一步，這也是最困難的一步，如果真到這一步，在這裡的十幾萬人肯定是不夠用的，應該要動用現在大雍國近一半的人口。

望海日報幾乎每隔幾天就要朝大雍人播報一遍豎起世界樹的程序，因為這確實是全民關注的事件。

因為事情鬧得太大，所以連胡商都早已經聽說了，布林也聽說了。

布林在聽說大雍國的護國神教教主居然是一條神龍的時候，那眼睛差點突出來，布林很瞭解漢朝人的歷史，知道一條神龍意味著什麼，事實在，幾乎所有國家都有自己的圖騰祟拜，像現在的身毒國最祟拜的是神蛇。

龍可比蛇要高無數個檔次，布林在知道這件事情後，第一個念頭就是想去看看大威龍王，並且還付諸行動了，他朝大雍國遞上了手書，言他想去參拜大威龍王，隨後，這份手書連同布林的資料都送到了卞吉的手裡，因為卞吉是龍神使，在林北沉睡的時候，卞吉是最能代表林北的那個人。

“胡商居然也想參拜大人？”卞吉看到這封手書，第一個反映就是想笑。

現在的胡商在漢朝人的心裡都是蠻夷，尤其是大雍國日漸強盛，隱隱有一統四海之勢，做為大雍人，國家自豪感越來越重，對那些胡商也更加瞧不起了，大威龍王在大雍子民心中何等地位？豈是一些蠻夷想見就能見的？

不過再看看布林的資料，先祖都是胡商，仰慕漢朝文化，這種人雖然是蠻夷，卻也是心向大雍的蠻夷，這種人還可一用。

卞吉考慮再三後，派軍士通知布林，要見大威龍王可以，但是須得心懷虔誠，便從鄉寨之路一直跪拜到龍潭吧。

鄉寨的那條路從河的水壩開始，到龍潭林北所居的木屋一共有十幾里路，一直跪拜過來的話那是相當困難的，不過誰叫布林不是大雍子民呢，卞吉覺得能給布林這麼一個機會已經算是恩典了，如果是別的胡商，別說只跪拜十幾里路，哪怕是從長安跪到龍潭，那也沒的見。

這種在現代人看來苛刻的條件，布林卻真的做出來了，布林從水壩開始，一步一拜，花了整整三天，終於行到了龍潭。

這種情況讓卞吉都有些動容，允其入龍潭參拜大威龍王。

除了有限的幾人，旁人並不知道布林在龍潭裡看到了什麼，不過布林從龍潭出來後，就好像忘了自己是食毒國的人，而是把自己當成了大雍國的子民，等布林回到身毒國後，用賺來的錢養了許多軍士，開始反抗起身毒軍的暴政，後來還不遺餘力的把身毒國的軍事佈置報告給大雍國，為大雍國平定身毒國做出了許多貢獻

龍神歷六年六月，林北整整沉睡了兩年。

大雍雖然立了國，卻一直緊守南越境，並未對荊，揚等五州有過擴張，中原群雄在放鬆警惕的時候開始爆發衝突。

何進挾持劉辨也快四年了，劉辨已經成年了，對於一個少年帝王而言，可能最不能容忍的便是頭上還有一個人對他指手劃腳，劉協也是如此，這位歷史上的獻帝絕對也不是任人擺佈之輩。

如今雖然漢室威嚴不存，但是四百餘年的統治豈是易與，總是有一些想要光復大漢江山的忠心之輩，於是，以何進，劉辨為首的長安軍團以及張讓趙忠，劉協的洛陽軍才開始政權傾軋。

也是在這一年，華夏又開始大旱，除了南越境，各州幾乎都有不同情況的旱災，這些州可沒有地瓜這種食物，再加上這幾年經濟蕭條，這次大旱，造成的後果就是漢朝又一次大規模的減少人口。

天災，**，戰爭，這向來都是庶民的災難，已經有許多庶民開始遷往各地，哪裡有飯吃，就前往哪裡，他們只想活著。