都是些子虛烏有的罪名。這些孩子的覺悟真高，野蠻地對屍體肆意侮辱，好像這種恨真是荒唐透頂。聽有人說過，社會最殘酷莫過於虐屍，這種教育只能歸於獨特中國國情，傳播“文明”下的愛憎分明。

下午，老師帶我們去勞動時，我們路過這水壩。我看到屍體躺在對面的壩子下，雙手緊握拳頭，彎曲在胸前。現在想起來還覺得他死得太慘！這時，我也覺得自己做了錯事，不應該把他的鞋子踢進水裡。這是他告訴家裡的訊號，因批鬥的牌子面朝公路。

他在這流光溢彩的山色中，逃避了現實的殘酷，就永遠走上了不歸之路。誰又能為他們洗去這不白之冤？在無聲吶喊裡沉默，只有蒼天知道這些生命被泯滅，在啞口無言地控訴。這是沒有哭聲，沒有淚水，沒有吶喊的控訴；這是沒有法庭的憤怒申訴；這是屈從殘暴的反抗！

為這事，我很怕天晚出家門，只要一閉上眼睛就會浮現他死的慘狀。我找不出什麼理由原諒自己，來減輕自己的罪孽與痛苦，但心想有一天這事會不會輪到我身上，可回答我的呼吸聲，讓這世界像死一般的沉寂。我好幾次從惡夢中醒來，在記憶的邊緣，惘然地想自己是活人，還是死人？

這樣的人死了都是草草地埋了。因為他們還有一條罪名——是完全與人民為敵，抗拒改造，是死不悔改的階級敵人。階級鬥爭己成為剪除異己的意識形態現成工具，在偏遠的農村也不例外，很多時間是自己的私利與浮躁，在利害計算中把事弄假成真，而這種犯罪並不犯法，所以能演義得如火如荼。人們在空虛、矛盾中找不到任何道德原則，人開始了蔑視文明和人道，冷酷而富於理性，為了自己的一點私利而我行我素，就像陳布雷女兒這樣有影響的人物，也步了陳布雷的後塵，這個社會不能不說是個滑稽的與殘酷的。

青山依舊，藍藍的水面又回到往日的平靜，飄飄渺渺的水面浮動寒霧。這裡的一切非常熟稔，嘩嘩的流水像述說著昨天的故事，述說著人類的殘酷，重複地演奏著那曲人們熟習的《江河水》。

（二十五）　往事　媽媽又被抓走

（這是1970年冬的事）

七零年的早春，寒風透骨，天色是灰色的。這“寒人撐權”的歲月裡，使得嚴酷的鬥爭中，把人系在成份之上，主角是惡魔一般的妖怪，最大的特點是謊話說盡壞事做絕。

我們剛又搬了一次家，大概是第四次了。這一年媽媽被抓去批鬥也很頻繁，像我們這樣的人家，每一張面孔都流露出驚恐神色，就是微笑也是浮現出可憐的樣。我不懂人為什麼要活著，為什麼要忍受苦難？媽媽是用一種倔強的忍受，對待這非人的損害與侮辱。

一天夜裡，媽媽突然被抓去批鬥，我在家裡等到很晚，媽媽也沒有回來。窗外的北風鬼叫似的從窗縫裡鑽進來，寒氣逼人，那白熾燈就越顯昏暗，晃動的燈影像是張牙舞爪。

第二天我醒來沒見到媽媽。我至今還清楚地記得，天空彷彿跟暮色一樣，到處是陰沉沉的，寒風颳著枯黃的草，發出怪怪的響聲，寒氣也開始刺痛著鼻子。我還是沒有見到媽媽，一種極不好的感覺使我的心被揪緊了。可那時我還小，誰也沒有告訴我，媽媽被這些人弄到哪裡去了，家裡就我和弟弟。這樣的日子也不是第一次了，媽媽常被抓走，好幾十天被關到幾公里外的地方，但這一次是一會多月。其實，除了對我們的侮辱外，這裡面還有某種過分骯髒的東西，貪婪地想透過整我父母親向上爬，從中撈取政治資本。我無法想象他們對我的媽媽，用過什麼酷刑，可這些刑具我都見過，真的是智慧的結晶。

早上，我從食堂把飯端回來，草草地同弟弟吃完飯，就到外面去找媽媽了。其實，我們的行動早被“革命群眾”，或是“革命幹部”給監視了，這種惡劣透頂的事，反而叫他們得了很多榮耀，成了“勞模”，或“先進”；這種無恥雖可以說是“勞苦功高”，想來他們不會覺得太傷“大雅”，或是這種人的劣根性所造就了他們，在侮辱他人時獲得一種*。

“你們去哪裡？不要到處亂走，回去。”一個基幹民兵（此人是上海青年，姓漆，5　9　年到這裡來的）用尖厲刺耳的聲音，對我們兄弟喊道，擺出一副氣勢洶洶的革命化架式。這人為了追求一個得勢“幹部”的女兒，喪心病狂地製造了好幾件冤案。到了九十年代，他岳父一家十分悽慘，雖然沒有受到法律制裁，但所有的兒女的家都破碎了。2002年我回家同母親散步，見到他岳父的背影母親說，他們家在*做多了太多缺德事，欺男霸女，逼死兩條人命（有一個說是自殺的，有一個至今是迷，雖