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三毛寫作很投入，常常陷入走火入魔的境地，以致六親不認。一次她坐在沒有靠墊的墊子上寫作，七天七夜沒有閤眼，寫完，倒下，讓母親送醫院。她這樣的作為只為一個目的——好玩。

有趣的是，對於投入她生命的作品，自己卻並不以為意。她的書架上從不放自己的作品，家裡人也不把她的作品當回事。弟弟把她的書籍當做生意的贈品，侄女把她的書送給老師當賄賂的代價，媽媽把她的書當作滯銷品送給鄰里建立感情。三毛把別人的書看得很重，卻把自己的嘔心之作擺放得很輕。這就導致，她的外甥女只看張小風，席慕容，而不知舅母是位響噹噹的作家，更奇怪她嫁得還是外國人。

三毛很受挫，她很早就以為自己在家裡很不受重視，因為是“夾心餅”，所以，她總是要離開，好象懷著永遠克服不了的逆反心理。她是二女兒，卻喜歡別人叫她三小姐。

三毛熱愛本土文化，喜歡臺灣的鄉情，但她不偏狹，無論外來文化，還是民族文化，她都接受。她有信仰，贊同天主教的中國化，天真到聖母的面前端放一個香爐，她不覺得這是土洋結合，反倒認為這很親熱。這是她的思維，她的觀念。她的精神世界的寬廣，使她能面對光怪陸離的現實社會，總能寬容的接受，不僨世。

她一生都堅守心神的活潑，不喜歡百貨公司，而心甘在夜市喝汽水，體味簡單和從容。她與人為善，喜歡交流。喜歡在臺北開車，不感到緊張，相反，覺得好玩。

她支援中國的古典文學，對現代青少年厭嫌國學感到憂傷。她認為，應該用傳福音的精神宣揚中國文學。

三毛熱愛生活，就像撒哈拉沙漠，包括愛情，執著火熱，帶著崇敬的精神。

三毛永不安定，她走過五十多個國家。

未婚夫猝然離世，她走了，回西班牙，那裡有她迷戀的葡萄園，小毛驢，白房子，她精神的寄託。她嫁給荷西　，他苦戀了她六年，為了愛她再次選擇離開，北非，沙漠，即使前途茫茫，道路崎嶇不平。

三毛忠實自己的感情，她是理想主義者。她不在乎物資的匱乏，卻不能接受精神的乾枯。寂寞，孤獨都能忍受，因為反璞歸真的本性，因為沒有人事詭詭的糾葛，只有沙漠的單純，使她被沙漠的宏闊感染，領略到人生的另一種況味，聚合起她悲天憫人的情懷。

她留在沙漠，留在荷西身邊，直到他因為事故離去。

是沙漠培養了她創作的熱情和毅力，荷西和沙漠是她終生不能釋懷的根。

——“年齡愈大，我愈能同情別人的苦痛，而我的同情不是施捨，施捨就成了同情的罪。”

——“我這樣想，是因為自己經歷過很多苦難，而悲天憫人不是你憐憫他，是他給了你東西，因為憐憫別人，自己才會進步。”

三毛，就這樣，懷著真誠，堅實地踏著人生的路，不斷地向前，“不要問我從哪裡來”，“流浪——流浪——”，三毛是美麗的風景，美麗的過客，她不蒼白，不拘謹，不嬌柔，世界是她的家。

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思緒：在作家三毛的人文浮萍上回眸

小的時候最喜歡看得漫畫集子是張樂平先生創作的《三毛流浪記》和《三毛迎解放》。《三毛流浪記》作者用功較深，心思費力，《三毛迎解放》帶了些政治的媚態，印象終不如前者。張樂平先生的漫畫構圖均衡，線條流暢，情節波折，絲絲入扣，情趣盎然中又帶有人生磨難的艱澀，透過三毛這個人物，留給人許多感慨和唏噓，領略到作者對舊社會的抨擊深刻而有力。張樂平先生的創作要比用筆混沌的豐子愷更具有親和力和感染力。

三毛給孩子們帶來的樂趣極具教育意義，他可愛的形象連大人都難以忘懷，深入人心。張樂平先生的創作是成功的，所以，那時“張樂平爺爺”是孩子們獻給他的最樸實最崇高的稱呼，充滿了孩子們愛戴的敬禮。

當有一天，三毛，這個名字，以作者的身份出現在圖書的封頁上時，不由讓人感到納罕。那個滄桑而可愛的小傢伙，難道出書了嗎？疑惑著，拿起一本，翻開看，卻發現此人非彼人。

兩個性別完全不同的人，生活空間也相隔萬山千水。境遇不同性格各異閱歷彼此，特別一覽無餘的是一個只有三縷毛，一個卻留著瀑布般的長髮。一個是虛構的假人，一個是真實的女性。

此女性名曰：三毛，非常獨特，也非場有趣。因為這名字，在中國太引人，幾乎家喻戶曉。只是