病號魔君以《不懂得武裝鬥爭的重要性所以才亡了國》去批評別人，枉他提出要以“用打仗的觀點觀察一切，檢查一切，落實一切”作備戰，他自己就是觀察不出武裝鬥爭的環境。兩軍交戰，敗方縱不全軍覆沒，也樹倒猢猻散。但在治世，更在軒轅老怪的團結大多數基礎上，罷官只換了那將帥一人，對那些同夥誰也動不了，更被貼近身邊來。這個仗怎樣有得打？所以上古的誅九族才是勝敗的規律，病號魔君自己又何嘗不是‘幾曾識干戈’？連‘垂淚對宮蛾’也是奢望了。

他也知道有幹勁，但是得罪人，被群起而攻之；而老好人，什麼事情也不做，就誰也不得罪，選舉時得全票。所以要把沒幹勁的也罷官，迫人表態。行事出於本心的，是自有其賞心樂事。為保地位而裝模作樣，仇恨就鬱積在心裡，好比火山。罷官的壓力絲毫矯正不來那些頭目的貪贓枉法，反而逐漸驅使之墮入天殘魔君的羅網中。眾惡之怨懟，在潮流下，只是敢怒不敢言，尚未公開反抗。

舊人圖窮匕現，難再遮掩。新人知所閃避，容易藏晦得多，更難清刷。軒轅老怪一生都在顧忌那些口和心逆之輩，嘴上一套，心裡又一套，表面把你捧上天，背地裡又在搗你的鬼。新上位的無一不是。雖然冊封了病號魔君為儲君，也沒誰當作一回事。在地缺魔君的帶頭下，連對軒轅老怪也裝聾作啞，開會就坐得遠遠的。

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軒轅老怪智通天地，知道一個偉大的唯物辯證法真理：物質變精神，精神變物質。這個真理既符合一切世人的利益，又符合自然，更掌握了自然的發展規律。

可惜如此偉大的共工魔典的精神就是轉化不出物質來。光是把精神傳播給善信，以精神力量作為根本保證，保證永不變色，卻轉化不了為物質力量，苦了千三億善信，終日茹毛飲血。昔日相信共工寶典令基層大翻身，當家作主，卻落得如斯境地，都在九泉之下，悔不當初。地缺魔君的天才創出〔歷史問題〕的推卸佳句，無奈共工制度的壟斷仍是五指山的壓在千三億善信頂上。

自私才是推進社會的動力。貪是自私之一。頭目貪權貪汙才是驅動共工寶典盛行的因素。要是如軒轅老怪說的毫不為己，專門利人，又生來作甚？人人都是人，獨他不是人？誰來利他？只能是信一個，死一個。留得性命的只有天殘魔君的先天無相：人前一套，人後令一套，不同人面前都是不同的一套，才能屹立不倒。連病號魔君嫡系親信也相繼腐化，為天殘魔君暗中操縱，生死兩難。

天殘魔君力保冤衰，目的不在冤衰本身的力量，是在他們的隱蔽同夥及追隨之輩。一班代表看不見那班冤衰的僭藏勢力，都是在結黨營私，密謀作反，待機而動。軒轅老怪也不得不慨嘆：黨內有黨，派中有派，希奇古怪。其中雲南西崑山二惡，蠻僧麻頭鬼王呼加卓圖與他師弟金獅神佛赤隆兒爪更野心勃勃，謀求大雄神僧所留在西崆峒珠靈澗的貝葉禪經，得以壓倒共工魔法，取代魔宮。

珠靈澗玉壁乃西天竺一塊靈石。千餘年前，大雄禪師將它移來此地。內中藏有禪經和好幾件靈丹法寶。只是內外兩層均有佛、道兩家禁制，埋伏重重，非將此內外兩圖得到，多大法力也開不進去。並且外面壁上，便有佛家六字靈符，即此已須在佛門中得有真傳，禪功深厚，每日按著外禁圖上附載的時刻動手，連來六日，才能暫時稍停禁制妙用。而內層洞門上面更有道家混元真氣封固，除卻目前有限幾人的太乙神雷與魔教中三十六相神魔外，只有陰雷能開，俱都免不了驚天動地。

以血魔門之隱秘，更潛藏日久深遠，無所不在，對魔宮事態，無不了如指掌。

陰魔得報，又那去理會甚麼禁圖，以不沾禁圖，無影無蹤的竊走禪經，方為上策。

無奈內層就是西天竺靈石，確有其靈性，其上古年代的禁制就是防禦先天真氣。

要攻破不難，難在靈石必生變化，世人即無所不知，弄致成眾矢之的，勢必得不償失。

那內層禁圖，在恆山丁甲幢三化真人卓遠峰、大法真人黃猛、屠神子吳訟所居妖洞之下，此三兇自己也不知悉。三兇自從峨眉慘敗回去，便潛居不出。要入洞取圖，不論明索暗盜，均極難辦。對陰魔則當然說不上遮攔，無形無影深入內窟，隔著禁制把內圖描上一遍，即融會貫通。方欲移窟換禁，卻見一女嬌嬈在上層洞內，運寶破禁。

陰魔見此女風騷過人，淫基必厚，非異常巨屌難予以性滿足。尋常肉屌只一撩起春情，定必即時鞠躬盡瘁，令她慾火在半天吊，難過之極，所以長日自封性竅。稟賦鼎盛的慾火溢於