一番雨點也似的欽點賜封，關某頓時由張天師屬下一介金甲裨將，昇華為王爺真君乃至帝聖，成就流芳不絕的曠世盛名。

值得注意的是，宋朝皇帝們對關某的隆盛眷顧，並不見諸於記錄他們行跡的本紀中。本土的慣例，前朝的正史，一向是由前朝的埋葬者負責書寫的。儘管元朝的皇帝們依舊順延了前朝的故事，對關某繼續加封諸如顯靈義勇武安英濟王之類的多頭名號，祠廟也依然得到皇家的充沛照拂，但涉及關某的封賜事件，一概沒有披露在皇上們的傳記中，雖說國家祭祀本屬重典，不宜不書。其中的究竟，大約是該有某些深意的。

明確的記錄，後代當然有。譬如《大清會典》裡就詳細記載，每年神誕之五月十三日，是皇家對關某的例行祭祀，由太常寺堂官主持行禮，供品也是規定的帛一白磁爵一尊牛一羊一豕一果品五核桃荔枝圓眼杏慄各一盤酒一尊。教坊司作樂，三獻禮，每獻三跪九叩頭。祝文則是流水帳似的程式製作：惟帝純心取義，亮節成仁；允文允武，乃聖乃神；功高當世，得被生民；兩儀正氣，歷代名禋；英靈丕著，封號聿新；敬修歲事，顯佑千春云云。

當然，無論史書深意的究竟，皇家程式的流水，反正關�