樣遭到了破壞。

所謂通犀，乃是犀牛角的一種，也就是著名的通天犀。據說角中有獨特的光芒閃耀，又有絲線一樣的白色紋理，從根兒一直貫穿到梢——這便是通天。這樣的角當然來自西域，不愧罕物。這樣的罕物再細細做上些功夫，連綴成腰帶，自然越發的罕物。不然也不配錢王奉獻給太祖皇帝了。

轉眼太宗即位，錢王將祖宗傳下的兩浙十三州獻給了趙官家，果然累次受封，得了不數見的善終。不過他和趙官家之間，一向修好，不是兵臨城下逼宮獻降的亡國一路，用歷史學家喜歡的話說，為民族統一與和平做出了貢獻，善終自是起碼的待遇了。至於其中是否有那通犀帶上壽星老兒的暗中佑護，則一如那條通犀腰帶的下落，不詳。

麻姑：暴殄（1）

麻姑的名字有些弔詭。按照《神仙傳》的記載，她的年紀剛剛十###，容貌一如所有仙女一樣漂亮，甚至非常漂亮。而麻在形容面貌領域，一向專指痘瘢。有痘瘢的麵皮，假如痘瘢的程度輕淺，分佈情況得當，或許和姿色能夠搭界，卻絕對不屬於漂亮，更遑論非常漂亮。都說麻姑是有名神仙王方平的妹子，於是麻作為姓氏似乎也在排除之列。當然，假如是表妹以及其他什麼的妹，就另當別論了。

麻姑最著名的招牌動作，就是手持蟠桃的祝壽工作。早年的人壽保險公司做廣告，也習慣拿她畫影圖形，作為招徠。其實，在對這位漂亮美眉的文字傳說中，並沒有獻壽的具體事蹟可供稽查，所以上述招牌動作，頗有些空穴來風捕風捉影的嫌疑。然而風和影既然會被捕捉而來，總該有些道理。

的確有。

在有關那位王神仙的故事裡，麻姑妹妹是作為過場人物出現的。且說王神仙身邊有一長隨，原本是個平民子弟，被老王看出擁有神仙骨相，便設法尸解，催他出道成仙。這天老王本是到該長隨家串門的，一番寒暄後，卻沒來由派人去召呼麻姑。饒那長隨，雖是成了仙的不俗神物，且整日貼身老王，卻也不知道麻姑是誰。於是，隨後便是這位不知如何麻的姑娘史上第一次出場。

一片人馬簫鼓聲中，麻姑娘終於露面。如前所說，是個不到二十歲姿容嬌好的花姑娘，頭頂上盤著髻，長髮飄飄，一直垂到腰。考慮到正面描寫不俗仙物，文字總要左右閃爍，迴避敏感部位，所以想來那已經抵達腰肢的長髮，其實屁股也是可能覆蓋上的，只是不便作為參照物明晃晃標出。麻姑娘穿的衣服，圖案色彩都十分絢麗，非錦非綺，卻又光芒耀眼，想來就是著名的沒縫天衣了。

老王神仙和小麻姑娘見面後，也和凡人一樣，不能免俗地擺開宴席，便飯加懇談。席上的素菜基本以花為主，香氣因此瀰漫內外。硬菜則是肉乾，據說是麒麟脯。都以為神仙心存善念，卻原來也是如此殘忍：麒麟端得是傳說中的神獸，祥瑞之象徵，尋常不大多見，該算是瀕臨滅絕的稀有品種，該當保護才是，不料還是和藏羚羊一樣，逃不脫遭受屠宰烹調的下場，終究做了神仙的下酒菜。真真是暴殄天物。

話說回來了，以王神仙麻姑娘這樣水準的超凡脫俗的天人，不用麒麟這樣尋常看不到的稀缺胴體殺生開葷腥，大約也再找不到更合適身份的菜餚了。天人而消遣天物，終於是般配，因此，暴殄也暴殄得有道理呢。

雖說是在暴殄，但也許是遠離了作案現場之庖廚的緣故，兩人並沒有絲毫的心理障礙，撕扯咀嚼著天物肉體，依然從容地談笑風生。麻姑娘說，上次見面後，東海已經三次變為桑田。剛才路過蓬萊，又見海水已經是那時的一小半了。看來也快成陸地了。

王神仙也嘆息道，聖人都說海中趕路已經塵土飛揚了。

滄海桑田也即大海變農田，是傳說中的著名譬喻，源頭正出在這裡。以往都將滄海橫流當作世道###的象徵，怕的是自己成為滄海一粟，淹沒無跡，或者零落為滄海遺珠，保全性命卻不得抱負。但以環保之綠色角度權衡，填海作田雖然有改天換地的氣魄景色，卻未必就是什麼富足豐登的和諧氣象，反倒印證了環境惡化的人為因素。至於海上通道也宛如廣闊大道一般瀰漫沙塵暴，大約該是連冰河期都足以顛覆的末日了吧。書　包　網　txt小說上傳分享

麻姑：暴殄（2）

不過，仙人們是不大操心俗世的，不論GDP還是綠化了的GDP，以及別的什麼指數，所以上述災難景象，只是他們口齒間不經意流露出的世事變遷和時光的消逝。這些流露當然是作為不屑之下證明他們生命力強悍的元素：即便幾番滄海桑田，海路揚塵，以大氣物理資料來衡量，早該是漫長