錢，若不是六十四人的大槓，還請不到一撮毛，一撮毛撒紙錢兒比別人

撒紙錢兒都費。他隨殯總是帶著兩個徒弟替他提著竹筐，竹筐兒墾放

著紙錢兒，上頭蓋著一塊溼手巾。後頭跟著一群小叫化子，隨地撿天

上飄下來的紙錢，再用麻筋兒穿起來。一撮毛的徒弟們常趁人不備把

筐裡還沒撒的紙錢兒打塞給小叫化子們，等出了關鄉，到曠野荒郊，一

撮毛就向本家賬房伸手要錢補充紙錢兒了。此刻上不著村，下不著

店，賬房只有捏著鼻子讓他宰，託他代辦。他一會兒工夫把小叫化整

理好的紙錢兒又拿出來，現大洋也進了他的腰包。北平的槓房是別的

任何一省比不上的，東城最有名氣的是恆茂槓房，西城就是日升槓房。

北平管抬棺材的叫抬槓。別看抬槓的人一個一個髒兮兮不十分順眼，

不是行家還真當不了這份兒差。北平有句土話說：“抬槓比打職事兒

的掙得多。”

油槓包繩

依北平的規矩，十六個人抬的棺材夠不上用官罩（一塊綃片搭在

棺材上啟靈），二十四人抬的才將就用官罩。一般人死了最多用到六

十四人抬槓，皇妃用八十人槓，皇后用一百人槓，皇帝才能用一百二十

八人的大槓。抬槓的人要剃頭，穿靴子。大槓要現用紅漆和金漆重新

油漆，抬槓的槓繩要用新紅布重新縫裹（行話叫油槓包繩）。

抬槓的槓夫全是些好吃好賭的苦哈哈，剃頭錢早賭輸了，發的靴

子進了當鋪，等到啟靈之前，打香尺的人（總管）一檢查，只好臨時叫剃

頭挑子免費替他當街剃個一千二淨，靴子也只有替他們贖回再穿了。

晾槓演槓

槓房如果承應的是六十四人的大槓，十之八九必定油槓包繩，槓

房一定要在馬路旁邊寬敞地方鋪上新蘆蓆，把大槓和官罩陳列起來，

四角插上槓房的號旗。這一方面是替喪家擺場面，其實是給槓房做宣

傳。晾完槓後，要把大碗抬起來，中間用三紅碗盛上九分滿的水放在

官罩裡的託板上，抬著從一個牌樓到另一牌樓是一個來回。本家派人

跟著演槓，驗看一下這碗水溢位來沒有，當然也得另外給賞錢的。

如果用四十八人抬槓，就可以大換班了。所謂大換班，是九十六

個人分成兩班，一班四十八個人，用綠駕衣和藍駕衣、紅帽翎和藍帽翎

來劃分，一聲“換班兒”。立刻藍的全下，綠的全上，整齊劃一，真不輸現

在的儀仗隊。

北平抬槓的有一行規，棺材一啟靈，一直把棺材抬到墳地落坑下

葬，棺材才準著地，或者先在哪個廟裡停靈才能落地；假如中途落地，

這通喪事就算槓房的啦！

槓繩，不管是大扣或小扣一律都得是活釦，講究一抖摟就開。聽

說從前有一個德國人特地到槓房去學怎麼樣打活釦槓繩，後來把這個

打活釦的方法傳給了德國童子軍。

打香尺的

出殯不管是大槓或小槓都得有個總管，就是打香尺的人。一個打

香尺的人指揮幾十個人，既不叫一二三，也不喊口令，只憑他手裡一根

木棍兒，敲打另一塊紅木尺，把節奏分出快慢高低，就是指揮訊號。凡

是抬槓的左肩換右肩、右肩倒左肩、進退急徐或中途換人，全都靠這些

訊號，每個人也辨得很清楚，真不能不令人佩服。

出殯中當執事的人不需要什麼技術，所以人品很雜。當小囔兒的

一定要十四五歲的小男孩，在脖子上跨著一個紅托盤，上面鐘磬鼎彝

香菸繚繞，嘴裡一律喊著“哦”“唔”，還有一些架蒼鷹、牽細犬、拉駱駝

的人都要獵人裝束，也得有些威武勁兒。扛輓聯、打著十八班武藝的

就男女老幼兼收，這可以讓一班苦哈哈混上一頓窩窩頭吃，也算是積

德行善。

兩百四十個槓夫護送國父靈櫬

國父奉安大典時，靈櫬從西山碧雲寺到北平前門外東車站，是用

的一百二十八人大槓，由北平西長安街日升槓房承應。官罩是銀灰素