。這也是考驗小夥子是否能幹的時候。在這種時候，家裡人常常會留出時間，讓青年男女單獨相處。小夥子離開時，女孩通常要送，這也是單獨相處的時間。

實話說，三丫頭的父母很喜歡趙老漢的小兒子，卻一直沒有在兩個年輕人面前提過自己的想法。用三丫頭父親自己的話說，孩子們都大了，現在的孩子比自己懂得多，孩子們的事情最好讓他們自己拿主意。只要孩子自己同意，當父母的沒意見。於是，趙老漢的小兒子每次來“幫忙”，兩位老人只是按照當地的風俗，留出一些時間或機會讓兩個年輕人獨處，卻始終沒有向趙老漢明確地承諾什麼……書　包　網　txt小說上傳分享

傳承與更替——鄉村婚嫁習俗的變遷（3）

直到有一天，趙老漢的小兒子來三丫頭家“幫忙”，碰巧家裡其他人都不在。簡單忙完一些事情之後，趙老漢的小兒子就說有機會的話，想帶三丫頭一起到大城市裡逛一逛、玩一玩……聽著聽著，三丫頭的臉不由自主地紅了，看到三丫頭嬌羞的樣子，不知被什麼力量所驅使，趙老漢的小兒子悄悄地朝三丫頭身邊靠過來。很快，有一聲驚叫，也就那麼一聲……

在當地，有一個很奇怪的現象，如果村裡有哪兩個青年男女斗膽地公開談情說愛，那一定會遭到一些舌頭長的人指指點點。和很多鄉村一樣，L村的人們儘管能寬容已婚男女之間私通，卻很難以平常心面對青年人之間發生的自由戀愛。因為三丫頭和趙老漢的小兒子同處一個村，這樣時間長了，難免會讓一些人說閒話，如果真的像很多村裡人說的那樣，“夜長了夢多”，弄出什麼“丟臉”的事情來，誰的臉面上也不好看。於是，趙老漢主動地媒人替兒子去提親。三丫頭的父親當然正求之不得。因為彼此心照不宣的原因，兩家就商定不再舉行定親儀式了，等合適的時候就直接把婚事辦了。

沒過多久，趙老漢的小兒子要去城裡打工，三丫頭想一起去，為了出行方便些，倆人就想把婚事辦了。開始的時候，倆人共同商量去鄉里領了結婚證之後，就不操辦婚禮了，但是雙方的家族都認為這樣不合適。在當地村民眼裡，只有舉辦了婚禮，婚姻的地方合法性才能得到承認。村民認為，領取結婚證只能說明婚姻具有法律上的“合法性”，在涉及戶口登記和分田納稅時，它是必不可少的依據，但僅有一紙證書還不能算“名正言順”。所以，在L村，不論家境富裕還是貧寒，不舉行婚禮儀式的人家會被村民瞧不起，被認為“不懂禮數”、“沒人緣”，村裡的人只有見過了婚禮，喝過了“喜酒”，才知道誰是誰家的人。

就這樣，趙老漢給兒子辦了一場真正鄉村意義上的婚禮。婚禮的日期就選當月的農曆初八。現在，安排嫁娶的時間遠沒有以前嚴格了。由於很多青年男女在外打工，往往根據需要安排婚期。結婚的時候，趙老漢的小兒子透過各種關係找來六輛小轎車，組成迎親車隊，浩浩蕩蕩開往三丫頭家。更為引人注目的是，從迎娶開始到婚禮結束，還聘請了一位攝像師，攝錄下婚禮的全過程……

二、故事背後的故事

（一）從相親走向戀愛

在二十年前的李大姑相親故事裡，我們雖然還能不時地看到“父母包辦”式的封建包辦婚姻的痕跡，但是也能看到男女雙方可以直接見面、談話等現代婚姻的影子。也就是說，那時候的鄉村婚姻過程中，青年男女雙方都有機會對對方有一個初步瞭解。不過，需要注意的是，那時候絕大多數的鄉村青年男女在婚前雖然有與自己未來配偶“相見”的機會，也即相識過程，但這種相識過程對於所有由父母包辦而認識配偶者，或多數由別人介紹而認識配偶者來說，其實質只是相親式的見面，而非戀愛性的過程。從其見面的地點來看，男女雙方主要是在當事人某一方的家裡（一般多在男方家）進行接觸。見面一般多有親戚朋友陪伴，這種見面使當事人處於眾目睽睽之下，加之傳統觀念的束縛，男女雙方很少有實質性的瞭解與接觸。這也正如上面故事所反映的那樣，李大姑甚至連對方長什麼樣子都沒有看清楚，更不用說對對方其他方面的深入瞭解了。在當時的鄉村社會之中，這也是一個比較普遍的現象。書　包　網　txt小說上傳分享

傳承與更替——鄉村婚嫁習俗的變遷（4）

在二十年前，當地人擇偶普遍不很挑剔，雙方大致般配即可。於是，只要當事人兩家的父母認為門當戶對，彼此覺得合適，大家就會開始透過一系列的“行政工作”（包括做媒、相親、初期訂婚、最終訂婚、婚禮）來促成這門親事。這裡所謂相親或者定親，就是建立一種新的