失去竇太后的庇護，竇嬰不再受皇帝的重用，周圍的人也漸漸與之疏遠，只有灌夫將軍一人不離不棄，成為竇嬰的生死之交。可是灌夫的忠貞給竇嬰帶來的只是暫時的安慰，卻為竇嬰之死埋下了大大的伏筆。這一切都是由於竇嬰本身的性格造成的。

《史記》說竇嬰這個人的性格是“任俠，自喜”，《漢書》說他的性格是“俠，喜士”。什麼意思呢？“任俠”就是以俠義自任，認為自己最重要的擔當就是行俠仗義，這叫“任俠”；“自喜”就是自視甚高、自鳴得意；“喜士”就是喜歡結交江湖上的人。這是竇嬰的性格特點。

竇嬰與外戚（3）

正因為有這樣的個性，所以竇嬰才跟灌夫成了好朋友。竇嬰和灌夫是怎樣成為好朋友的？他們是什麼時候成為好朋友的？是在竇嬰失勢之後。因為竇太后去世，竇家的勢力就下落了，竇嬰自己也被罷了官，門庭冷落車馬稀，手下的門客都慢慢離開了他。這個時候灌夫來了，灌夫也是做過官的人，這個時候也是被罷官了，兩個下了臺的官員同病相憐，而且惺惺相惜，結為生死之交。所以灌夫被捕入獄以後，《史記》上的說法是“魏其銳身為救灌夫”——竇嬰要挺身而出救灌夫。竇夫人就勸竇嬰說，你看啊，灌夫得罪的是誰？他得罪的可是當今太后啊，是當今丞相啊，你救得了他嗎？竇嬰怎麼說呢？他說：“侯我自得之我自失之。”我不就是個侯爵嗎？這個侯爵是我自己掙來的，我自己把它丟了有什麼了不起的！我不能夠眼睜睜地看著灌夫死了，而我竇嬰一個人還活在世界上——那是不可以的。這個是什麼？這個是哥們兒義氣，江湖義氣。

話說回來，灌夫這個人也是有問題的。灌夫是個什麼人呢？用現在的話說他是黑社會老大。灌夫也曾做過將軍，出生入死，在平叛吳楚之亂的時候身先士卒，身負重傷，九死一生；但是他也為非作歹，至少是他的家人和他的門客曾經為非作歹。灌夫的財產非常之多，富甲一方。他是潁川人，和晁錯是老鄉，他在潁川的勢力非常大，每天家裡開流水席，白吃白喝的有百十號人——都是些什麼人呢？都是江湖上那些人，說得好聽是些俠客，說得不好聽是些流氓、土匪、地痞、惡霸。你要知道在那個時代，什麼英雄豪傑、江湖好漢，和流氓地痞、黑社會老大沒有什麼區別，基本上是混為一談的。這些人橫行鄉里，魚肉百姓，霸佔田畝，壟斷水利。所以當時他們家鄉有一首歌，這首歌在電視連續劇《漢武大帝》裡面田出來告狀的時候還唱了，唱的是：“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族。”這是什麼意思呢？就是說這個河水難道總會是清的嗎？只要有一天我們潁川渾濁了，你們灌夫一家就全完蛋了！可見當時民眾對他們是恨之入骨。更重要的是，作為一個集權皇帝，漢武帝不能容忍地方豪強勢力的壯大。

作為地方豪強的灌夫是當時朝廷打擊的物件，在惹怒了丞相田之後，竇嬰卻不識時務，以生命的代價去救助灌夫，引起漢武帝的不滿。其實，驕奢的田是漢武帝更憎恨的人，但是竇嬰卻最先成為外戚鬥爭的犧牲品。狡猾的田在東宮廷辯中抓住了竇嬰的什麼軟肋而置他於死地呢？田又是如何讓漢武帝在頃刻之間改寫了歷史呢？

其實，漢武帝終其一生要做的是這樣一件事情：中央集權，而且是集權於皇帝。實際上他一生做的也就是這件事情。加強皇權，首先是加強中央的權力，在中央的權力當中又要加強皇帝的權力，所以漢武帝做了一系列的政治制度改革。比如設內朝和外朝就是為了從宰相那裡奪權，這個情節在電視劇裡面是一筆帶過，就是任命衛青為大司馬作為內朝的領袖。什麼叫內朝？就是搞兩個政府：一個政府由宰相領導，叫外朝　；一個政府由皇帝領導，叫內朝。他為什麼這樣做？就是要一步一步從宰相那裡把權力奪回來。宰相權力是相權，漢初規定相權和皇權基本上是平起平坐的——三公坐而論道啊——皇帝是五日一朝，只對重大的事情做一個批示，具體的國家事務是由宰相處理的。三公指的是丞相、太尉、御史大夫　；三公坐而論道就是三個宰相在處理政務。這個職權漢武帝要把它奪回來，即奪相權為皇權。

另外一個集權措施是奪地方的權力集中到中央，漢武帝不可能容忍地方有一個非政府的、非官方的豪強勢力存在，對於豪強勢力他是一定要打擊的。

竇嬰和田實際上分別是兩個外戚集團的代表人物，他們與皇帝的關係不能從私人關係去看，而要看他們所代表的兩個利益集團。當然就個人而言，應該說竇嬰更有人格魅力；而田呢，應該說是猥瑣小人，是一個貪官，貪得無厭——田做了宰相以後，基本上把