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這個是政治待遇不同，但是待遇不等於關係，待遇高的不一定關係好。為什麼呢？同姓的這些宗室往往更有威脅性，因為他也有潛在的皇位繼承權——　一旦在位的皇帝死了，沒有兒子，那就要到同姓的宗室裡面去找一個人。漢文帝就是這樣當上皇帝的嘛——漢高祖死了以後，他的兒子漢惠帝繼位，漢惠帝死了以後，兒子也沒了，只好把他的兄弟劉啟從藩王的位置上請進京城來，請他做皇帝，這就是漢文帝。所以說，這些藩王們都有一點點準備當皇帝的意思，至少是總覺得自己是有資格當皇帝的——你姓劉我也姓劉，你是高祖的子孫，我難道不是高祖的子孫嗎？憑什麼你當我不能當？所以劉濞想造反嘛，劉安想造反嘛，就因為他也姓劉邦的劉啊！那麼你不姓劉的——姓竇的、姓田的、姓衛的，本來就是沒有資格做皇帝的，你要做皇帝的話，那就是謀反，是大逆不道，會遭到群起而攻之。對皇帝來說，這樣的人反而相對安全，在這個時候，皇帝在政治上會傾向於外戚而不是傾向於宗室。所以說，漢代外戚在政治舞臺上起到的作用是非常大的，這也就是皇后、太后一族常常能夠干政的頭一個原因。

第二個原因，漢王朝從一開始就是夫妻店，漢高祖劉邦的正妻呂雉可不是什麼弱不禁風的嬌小姐，也不是什麼養尊處優的嗲太太，她是一個地地道道的女強人，她是和漢高祖劉邦一起打江山、打天下的。她還做過項羽的俘虜——當時項羽殺過來以後，把劉邦的爸爸和劉邦的老婆呂雉都俘虜了，楚漢兩軍交戰的時候，項羽就在軍前架起一口大鍋，鍋裡面燒著油，然後把呂雉和劉邦的父親太公給綁過來，喊話道，劉邦，現在你老爸和你老婆都在我這兒了，你要是不投降的話，我現在就把他們下了油鍋！劉邦說，嗨，項羽呀，別忘了咱倆是結拜兄弟啊！我爸就是你爸，你要是把咱爸烹了呢，別忘了給我分一碗肉湯啊。這個就是大英雄，這個就是大流氓，我跟你說其實就是一回事——所以說呂雉她和劉邦是出生入死，同甘苦共患難的，是這麼當的皇后和太后。劉邦去世以後，呂后的兒子漢惠帝很懦弱——說得不好聽是懦弱，說得好聽就是仁慈——對於很多事情是下不了手的。呂后把她的情敵砍去手腳，瞎其眼，聾其耳，割其舌，放在廁所裡面，叫做“人彘”——彘就是豬——她兒子漢惠帝看了以後就痛哭流涕地說，我怎麼會有這樣的媽，我還怎麼做皇帝呢？自此不再過問政事，所以這期間一直是呂后專政。這樣就形成了一個太后干政的傳統。

第三個原因，漢代號稱“孝治天下”，他們治國的理念就是一個字——“孝”。皇帝要帶頭孝，下面的子民也都孝。為什麼要提倡孝治呢？就是根據這樣一個原理：在家是孝子，出門就是忠臣。皇帝是整個國家的君父，如果你在家裡面能孝順你的父親，出去做官的話當然也會忠於國家的父親——皇帝嘛。你看漢代皇帝的諡號——就是皇帝死了以後要上一個尊號——前面統統都有一個“孝”字，只有兩個人例外，一個是漢高祖高皇帝，還有一個世祖，就是東漢的開國皇帝光武皇帝。其他的皇帝前面都有一個“孝”字，孝惠皇帝、孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝……既然你孝治天下，當然要尊敬太后，太后就可以干政，所以外戚的力量在兩漢一直是很強很強的。現在我們看歷史書也好，看電視劇也好，漢武帝剛剛登基的時候主持朝政的人是竇太后，是竇太后管事的，國家的重大政治問題都必須透過她老人家，她老人家如果不願意的話，你什麼事情都做不成。

可是竇太后也不能萬壽無疆啊，她也是要死的，她死了以後就是王太后干政了——王太后是漢武帝的母親。竇太后死的時候已經是太皇太后了，王太后也想學竇太后繼續管她這個兒子，誰知道漢武帝不是一個像漢景帝那樣好控制的人。實際上漢武帝這個時候已經起了心思，就是必須把母族的外戚剪除掉，不能夠讓她們再在自己的頭上指手畫腳。而這個時候呢，由於竇太后的去世，竇家這個外戚集團失勢了；此時王家、田家——就是王太后這個集團——的勢力開始上升，田是一路青雲直上。

當田和竇嬰發生衝突時，漢武帝沒有辦法，礙不過王太后的情面——漢武帝退朝以後去看他媽媽，王太后是在絕食，說，老孃還活著，他們就敢這樣欺負我的弟弟；老孃要死了，我們田家人、我們王家人還不成了人家案板上的魚肉了？漢武帝沒有辦法，只好拿竇嬰下獄。

自從