城一路遠去。關外便是黃河，它從北面奔湧而來，在潼關外頭猛地一轉，徑向三門峽衝去，翻滾的河水咆哮著流入渤海。“河聲”後續一“遙”字，傳出詩人站在高處遠望傾聽的神情。眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實感覺。

這裡，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見其另作《秋霽潼關驛亭》詩頷聯，完全相同，可知是詩人偏愛的得意之筆。

“帝鄉明日到，猶自夢漁樵”。照理說，離長安不過一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長安後便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉”去打轉子了。可是許渾卻出人意外地說：“我仍然夢著故鄉的漁樵生活呢！”含蓄表白了自己並非專為追求名利而來。這樣結束，委婉得體，優遊不迫，是頗顯出自己身分的。

（劉逸生）

金陵懷古

金陵懷古

許渾

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。

松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。

石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。

英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由於政治中心的轉移，無復六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多後代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概一切”（俞陛雲《詩境淺說》），具有高度的藝術概括性。

詩以追述隋兵滅陳的史事發端，寫南朝最後一個小朝廷，在陳後主所制樂曲《玉樹後庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹後庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳後主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此發端，可謂善抓關鍵。

頷聯描寫金陵的衰敗景象。“松楸”，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。

前兩聯在內容安排上採用了逆挽的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然後補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點及其蘊含的歷史教訓。

頸聯用比興手法概括世間的風雲變幻。這裡，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄。“拂雲”描寫石燕掠雨穿雲的形象，“吹浪”表現江豚興風鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味著“陰固雨”，“夜還風”顯見得“日已風”。“江豚”和“石燕”，象徵歷史上叱吒風雨的人物，如尾聯所說的英雄。這兩句透過江上風雲晴雨的變化，表現人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

尾聯照應開頭，抒發了詩人對於繁華易逝的感慨。英雄，指曾佔據金陵的歷代帝王。金陵和洛陽都有群山環繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。“惟有青山似洛中”，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其餘的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。

這首懷古七律，在選取形象、錘鍊字句方面很見功力。例如中間兩聯，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯採取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯藉助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說裡面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至於煉字，以首聯為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象：“合”字又以泰山壓頂之勢，表現隋朝大軍兵臨城下的威力：“王氣終”則與尾聯的“豪華盡”前後相應，抒寫金陵繁華一去不返、人間權勢終歸於盡的慨嘆，讀來令人不禁悵然。

（趙慶培）

登洛陽故城

登洛陽故城

許渾

禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？

水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。

鴉噪暮雲歸古堞，雁迷寒雨下空壕。

可憐緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃。

洛陽，是有名的古城，東漢、曹魏、西晉、北魏曾建都於此。隋煬帝時，在舊城以西十八里營建新城，武則天時又加擴充套件，成為唐代的東都，而舊城