先軀。《易經》編碼所依據的四論對中國文字造字、用字的“六書”有著直接影響，直聯＇象形＇·復聯＇會意＇·諭義＇指事＇·意聲＇形聲＇·複合＇轉註＇·錯用＇假借＇都可以在《易經》的相似論、相應論、相關論、相對論中找到依據。《易經》回答了諸多哲學、天文、預測等方面問題，是真正的一分為二觀點，比馬克思學說早了幾千年。它注重推理和條件約束，沒有任何宗教色彩，透過象·數·理的推演，展示了獨特的宇宙觀，回答了物質·能量·資訊·質量轉換·辯證法則＇主次要矛盾、普遍和特殊＇整體運動變化·人的意志等純哲學命題，具有世界觀和方法#論方面的重要意義，獨樹一幟。其辯證觀念是唯物辯證法的先軀。《易經》預測所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美結合點，是探討偶然和必然哲學範疇的先聲；其二元世界統一論思想，揭示了我們目前所處的宇宙空間的真象，暗示了二元世界解決一切問題的不二法門。《易經》中常用的很多詞語至今仍在我們口頭應用，＇突如其來＇·＇夫妻反目＇·謙謙君子＇虎視眈眈＇……＇咥＇仍是陝西方言中＇吃＇的代名詞，＇與時俱進＇典化於《易經》的爻辭，＇和諧社會＇典化於《易經》的＇和諧律＇，清華大學的校訓＇自強不息，厚德載物＇海爾企業文化＇日清/日新＇·CL的合金文化等都來自《易大傳》。21世紀中國的崛起，正在彰顯中華民族精神的深層結構。《易經》對中國文化影響的領域非常廣泛，可以說是無處不在。對儒學、道學、絡醫＇中醫＇、行政、軍策、文藝、民俗影響深廣，是世界上傳承非常完整·綿延不絕·生生息息的文化活化石。

編輯本段詳細解析

《易經》名字的釋解：

《易經》別名《周易》。、關於《周易》的＇周＇字，歷來有很多種說法：1、有人認為：＇周＇是＇易道周普無所不備＇的意思。因為易以六十四卦、三百八十四爻籠罩萬事萬物，所以卦爻的含義，自然是周延普遍的。2。有人認為：《周易》是指周朝。周朝為一般人所接受，因為很多人都認為《周易》的“周”字就是朝代的名稱。關於＇易＇字的解釋有很多，但歸納起來有以下幾種：1。上日下月為易。＇易之為字，從月從日陰陽#具矣。＇·＇易者，日月也。＇·＇日月為易，剛柔相當。＇2。金鳥，大日，生命。＇易，飛鳥形象也。＇3。蜥蜴變化為易。＇易，即蜴。蜥蜴因壞境而改變自身顏色，曰之易，取其變化之義。＇4。化繁就簡則為易。《簡易道德經》：＇簡則簡，易則易。簡則簡之易，易則易之簡，萬物皆在一簡一易中矣。＇5。《繫辭》則說：＇生生之謂易＇。也就是說因為日月輪轉，寒暑交替才有了生生不息的世界景象。6。清代的陳震著《周易淺述》則將＇易＇的定義分為兩種：⑴。交易：陰陽寒暑，上下四方之對待是也。⑵。變易：春夏秋冬，迴圈往來是也。7。此外，＇易＇歷來有一名含三義的說法：⑴。簡易，即＇易＇雖包羅永珍，但有一個最簡化的公式或＇定理＇，一切事物和現象都可以裝進這個＇定理＇裡，都可以用這個＇定理＇來釋解。即＇大道至簡是也＇。⑵。變易，即＇易＇是講變化之道的，也就是講＇辨證法＇的。⑶。不易，即＇易＇雖講變化，但這變化之＇道＇卻是永恆不變的，也就是可以＇以不變應萬變＇。究竟＇易＇為何義，下面我們不妨從＇易＇字的由來、及其形體的發展變化，來作較為深入的分析、探討。關於＇易＇字在我國文字的發展變化過程中，對其形體變化和其字義的理解基本有以下兩種意見和觀點：這是國產遊戲秦殤讀取時的過場畫面

1、第一種觀點認為：＇易＇字是個象形字。⑴。＇易＇字在甲骨文中的形體，就像頭朝上的一條＇蜥蜴＇。⑵。＇易＇字在金文中的形體，就更像“蜥蜴”的樣子了。⑶。＇易＇字在小篆中的形體，與金文相似。⑷。＇易＇字是現代楷書的寫法和形體。此種觀點認為：＇易＇字原指＇蜥蜴＇之＇蜴＇，其本義為＇變化＇。當＇易＇字被假借為＇交換＇·由＇交換＇又引申為＇改變＇之義之後，那麼當＇蜥蜴”講的＇易＇就寫作＇蜴＇了。＇易＇字還可以當“容易＇講。這就是認為《易經》中的＇易＇，是＇蜥蜴變化為易＇觀點的理論依據。2。另外一種觀點認為：＇易＇字是個會意字。⑴。＇易＇字在甲骨文中的形體，最初是左邊三點，中間一條長弧線，右是半個圓圈。或左邊是半個圓圈，中間一條長弧線，右邊三點。＇在古文中，同一個字，不少是正反互寫的。＇其形義#解釋為：①。半個圓圈是半個太陽；②。中間的長弧線是一條擋住太陽的浮雲；③。旁邊的