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第19部分

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編輯本段對中國文化的影響

《易經》是中華文化的根,大約在新石器時代就誕生了,是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍,同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。《易經》是一種人工編碼系統。它由陰陽通碼卦符組成了8卦·64卦·384爻三個不同水平的系統層次,同時配以卦辭和爻辭進行文字說明,有著嚴密·完美的內碼數理結構,是目前所知的上古文明中層次最強·結構最嚴密的符號系統,也是最早運用系統論的典型。《易經》系統的開放性和相容性為後世系統論應用樹立了典範。《易經》編碼遵循嚴密的相似論·相應論·相關論·相對論規律,運用簡單卦符系統對宇宙萬物發展演化規律進行摹擬,找到了事物間的抽相關聯,比之研究具象關聯的現代科學可謂是一個全新的領域,其中的奧妙至今仍值得深入研究。《易經》編碼的陰陽學說及其極變規律·先後天八卦思想對道家影響深遠,是道家學說的思想根基,被道家崇為'三玄之一'。《易經》也是儒家中庸之道·仁義禮智信·三綱五常等思想的重要來源,被儒家尊為'群經之首'。《易經》陰陽學說是中醫陰陽學說的基礎。《易經》的實時定位思想·與時偕行等思想對中醫有著至為重要的影響,一人一方·因病成方的治療原則皆源於此。同時對子午流注·八綱辨證·風寒暑溼燥火六邪等學說的形成都有重要影響。中醫經典著作《黃帝內經》受《易經》的影響很大。東漢時期的《神農本草經》運用八卦取象的觀念,明確了中醫用藥原則。張仲景《傷寒論》把陰陽學說和太極含三為一發展為六經學說,創立了六經辨證的原則,奠定了臨床醫學的基礎。《易經》對軍事理論有直接影響。宋代王應麟在《通鑑答問》中稱:'蓋易之為書,兵法盡備。'《易經》64卦,適合戰爭機動戰略的選擇,歷史上著名的軍事家孫臏·吳起·諸葛亮等,都根據《易經》原理排兵佈陣。歷史上戚繼光抗倭,在創立陣法時也是參考《易經》原理。《易經》對武術發展也有很大啟發。《易經》中有“君子以除戎器,戒不虞”的辭,說“君子應整治兵器,以防不測”,對習武健身、防身觀念的形成有直接影響。八卦掌、太極拳等,都來自《易經》理論。《易經》對建築學的影響主要和“風水”學說緊密相關,古代的城建佈局、建築設定等都要以《易經》理論為指導,四合院就是陰陽平衡、和諧觀念建築的典型。傳統建築中的'9梁18柱'等都是從《易經》中獲得靈感,故宮角樓就是這種風格的典型。圍棋也是根據《易經》原理演變的遊戲,被認為是世界上最複雜的遊戲之一,當國際象棋大師被電腦擊敗的今天,計算機在圍棋領域甚至無法達到初學者的水平。此外,《易經》在園林·養生·環保·農業等方面都產生過巨大影響,有的至今仍是重要的參考文獻。《易經》編碼獨特的實時定位系統論思想,從根本上打破了現代科學可以“重複”的神話,強調了事物矛盾的特殊性一面,具有重要的世界觀和方法#論意義。隨著科學的發展,其深遠意義將日益被證明。《易經》強調與時偕行的變易思想,是和諧文化·與時俱進等國學傳統思想的主要來源。《易經》編碼的序結構思想,是已知最早研究事物序結構的典範,比現在的基因排序早了五千多年。同樣的卦符,由於序結構不同而有《連山》、《歸藏》、《周易》、《邵氏易》之別。《易經》實時定位的思想,是形成“天人合一”思想的根源,至今對環保,保健仍有重要的借鑑意義。《易經》編碼的模糊觀念,是後世的模糊數學的