整個乾坤。沒錯，老夫承認誠信是人類必不可少的美德，但它卻做不了立身之本，什麼是本？本就是根本，做人的根本！一個誠信就是做人的根本麼？遠遠不是！只有德，才能作為立身之根本！在場諸位覺得呢？”

四周人贊同地點了點頭，紛紛鼓掌贊同。

張浩然笑了笑，卻道：“劉老先生，人之所以區別於野獸，在我看來，不是因為有了德行，而是因為智慧。如果豬馬牛羊也像人類一樣能開口說話，擁有了思考的能力，建立了有序的社會，那它們還會成為我們口中的野獸嗎？當它們擁有智慧時，他們也不是野獸，而是和我們一樣。另外你們口口聲聲說人生之本在於德，我卻想問問你們，那德是什麼？”

“德乃孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥！”六人中，其中一人說道：“有德之人，需要善待和關愛他人，需要盡忠守信，孝敬兄長父母，知廉潔懂羞恥！一個人只有做到這些，才算盡到了立身之根本。”

“哦？是嗎？”張浩然突然一笑，反問道：“剛剛方博士談及人無德不立，做官以德為根，一個官員如果受賄，便違反了廉和義，便沒有做人的德行，那他的為人就是失敗的，立身之本也是錯誤的嘍？”

六人聞之，突然皺了皺，但還是點了點頭。

張浩然哈哈一笑，又道：“那如果這個貪官孝順父母，關愛百姓，深得百姓愛戴，那他是有德，還是無德？他的立身之本又是如何？”

六人聽後，面露凝色。

施世英沉吟一下，道：“此人雖然孝順父母，關愛百姓，但他貪贓受賄，便不能算有德，沒有做到立身之本！”

張浩然點了點頭，笑道：“那這麼說來，天下芸芸眾生，都是無德之人！從三皇到五帝，從聖賢到貧民，都是無德之輩！所有人都做不到立身之本！”

“胡說！豈能亂說！”眾人頓怒，紛紛指責張浩然。

張浩然冷笑道：“我胡說？三皇治世,五帝定倫，雖有莫大功績，為世人所敬仰，但他們又完全做到了十全十美的德行？比如大禹，他當年治水，三過家門而不入，丟下少妻幼兒，年邁父母，是的，他是為了天下而犧牲小我，但按照你們的意思，他不盡孝道，就是不德！再說現在大周，斗膽問一句殺頭的話，當今陛下是有德君主，還是無德君主？”

眾人一聽，嚇得嚥了嚥唾沫。六個辯論者更是縮了縮脖子。

當今陛下如何？賢君啊！但他是如何上位的？殺兄奪位，手足相殘，這可是大忌諱，但你能因為這事就說他沒有德行，做人做錯了麼？

沒人敢！陰險地張浩然抓住了六個人的小辮子。

劉宏皺著眉，連忙說道：“有無德行，不是你我辯論，也不是隻看幾件事就能評價的，須看後人對其評價。如果那名貪官只是貪些小財，卻能樂善好施，被後人所讚美，那他就是有德之人，做到了做人之本，至於那些小瑕疵，人無完人，可以原諒。”

老奸巨猾地劉宏連忙補充，並且又問道：“狀元郎，你一直反駁我方觀點，卻還沒有把你的觀點“立身之本在於誠信”說出來，難道你是沒話可說？”

劉宏轉移策略，準備讓張浩然闡述，他們好從中找出貓膩，來反對他。

張浩然自是知道他們的心中貓膩，他暗自冷笑，嘴上道：“首先，我想說明一下什麼是誠信。誠信是真誠、守信，它是自古以來的美德之一，常被人稱為立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶。剛剛劉老夫子說過，立身之本就是立身之根本，人作為自然生靈，所以立身之根本也應該遵循天地自然的規矩，而聖人說過‘誠即天道,天道酬誠’，由此便能證明人之根本須循天道，說真話，做實事，反對虛偽，也就是誠信了！”

“另，孔聖人曾說‘人而無信，不知其可也’，孟子也曾說：‘誠者，天之道也，誠之者，人之道也’，在加上千百年來人們所頌揚和推崇的‘一諾千金’、‘君子一言，駟馬難追’、‘童叟無欺’等等，都說明了人之根本在於守信！”

“美德所代表的立身之本，是神話的完人，毫無缺點的玩人！但要知道，人無完人，世上沒有任何人能做到以美德為立身之本的境界！所以我反對美德是立身之本！而誠信則不一樣，人無信則不立，有了誠信，他便做到了立身之本！”

一時間，張浩然款款而談。(未完待續)