許這些喇嘛們就走了呢！”雍容輕輕笑了一下，伸手開啟揹包，拿出帳篷，他身邊的水師則是饒有興趣的看著那遠處一大群的和尚喇嘛，也不知道心裡在想些什麼。

“也只能這樣了！”知道和這些歐美國家來的登山者說也說不明，桑巴仁切嘆了一口氣，轉身招呼大家尋找平坦避風的地方組建營地，安排晚上的伙食和熱水。在海拔這麼高的地方，保持體力是最基本的需要，所以高能量的飲食和熱水必不可少。

“你們不能留在這裡。神山禁止一切地攀登者！”眾人正在分頭搭建帳篷，就聽到旁邊忽然傳來一聲半生不熟的漢語，遠處的喇嘛中間一個紅袍拉讓大喇嘛終於站起身來，聲音雖然不大，但卻在呼嘯的山風中清晰無比的鑽入每一個登山隊員的耳中，頓時就讓所有人為之一愣。

“我們擁有這個國家的特許，所有的登山活動都是合法的，你們這些喇嘛並沒有資格來阻止我們地腳步！”還沒等到有些誠惶誠恐的桑巴仁切站起來說話，登山隊裡一個平時不怎麼說話的年輕人英國的約翰遜突然大聲的說道，臉上的神色顯得十分激動。

“神山是不可褻瀆的，所有妄圖攀登者都會在天神的憤怒下成為冰雪的雕塑，年輕人，回頭是岸吧！從哪裡來，就回到哪裡去……！”身材高大的紅袍喇嘛絲毫不去理會約翰遜口中的意思，世俗的權利自古以來對於藏地密教的約束就十分薄弱，所謂的法律在這片土地上遠遠不如喇嘛活佛們的一句話來的管用。

“你……！”約翰遜面色通紅，正要大聲的繼續說下去，便在此時卻只聽到身後的山下猛然傳來一陣宏大的聲音。

通！通！通！這聲音宏大如鼓，一聲聲動人心魄，瞬間就是傳遍整個平臺之上，初時還只覺得聲音離得較遠，待到幾個呼吸過後，這聲音卻已經恍如在耳邊敲響暮鼓晨鐘一般，聲音之大竟是震得好大一處平臺上都響起了巨大的回聲，身體素質最差的莫家駿甚至身子一歪，差點被震倒在地上。那一群喇嘛和尚聞聲面色齊自一變，紛紛將頭轉向聲音傳來的方向，眼睛死死盯住山腳之下，似是如臨大敵一般。

隨著那越來越響亮的通通鼓聲，一個身材瘦小，面色慧黑，頭裹黑色僧帽的老人，一步一步，走上了岡仁波齊的半山平臺。這老人腳下穩當如磐石墜地，每向前邁出一步，必是逆向轉動手中的青銅法輪，唸誦出一句不知何意的經文，左手輕輕拍在腰間一面黑色的石鼓上，發出通！的一聲巨響，連帶著腳掌落下的聲音，恍惚間似乎連平臺都被他踏的抖動起來。

“上帝呀！那鼓明明就是黑色雲母石，怎麼可能發出這麼這麼巨大的聲音？”在大學裡學的就是地質專業的約瑟夫一眼就看出來那老人拍動的小鼓是黑色雲母石，超出常人想象感知範圍之外的事情，立刻就讓他忍不住呻吟一聲，滿臉都是不可思議地神色。

“仁波切呀！到底是發生了什麼事情，竟然又來了一個黑苯教的……！”桑巴仁切面孔一陣抽搐。剛剛恢復過來的心情立刻又陷入深深的震驚和疑惑中。

岡仁波齊同樣是苯教的神山聖地，在苯教的經典中歷來都被稱為九級雍宗神山，傳說中正是雍宗苯教的發源地，而苯教也是流傳在藏地最古老的宗教，屬於西藏土生土長地本土教派，後來雖然由於種種原因漸漸被印度傳來的佛教所取代，但是苯教的一些風俗習慣乃至教義都早已融進了藏民的生活之中，每一年仍然有大批的信徒從四面八方前來岡仁波齊大雪山轉山朝聖。只不過他們無論是轉山和轉動法輪的方向都是和佛教信徒們截然相反就是了。

目睹這黑袍黑帽的老人走上半山平臺，不論是紅教黃教的喇嘛僧人還是那幾個白袍和尚，臉上的神情都是一陣來回變化，其中有一喇嘛正要開口說話，卻被身旁一位年紀較大的喇嘛一把拉住了僧袍，似乎是他耳旁低低地說了一聲什麼，那欲說話地喇嘛只得忍住聲音，狠狠的瞪了一眼黑袍老人腰間的黑色石鼓，口宣一聲佛號，重新坐在了石頭上。不發一言。

那黑袍老人地目光在平臺上淡淡的打量了一眼。慢慢停住手中法輪的轉動，也不在拍擊腰間的石鼓，看向莫家駿一行人。腳下一邁，竟是不作任何的招呼，就是坐在了登山隊聚集的營地旁邊。眾人見他模樣怪異，臉上黝黑黝黑的滿是層層疊疊的皺紋，不由神情都是一滯，一大群的外國人雖然心裡還在納悶那石頭做的小鼓怎麼會發出那麼巨大地聲響，但卻也知道入鄉隨俗，沒有人主動上前答話。

“這位上師，請問是從哪一座寺院而來的，可是來神山朝拜的？”自從那鼓聲響起之後。平臺上的氣氛就是顯得有些詭異，作