。

況且三代之治原本什麼模樣，史冊上也多為推斷。而按照儒家標準觀點，堯舜禹三位帝王，的確曾經跟著百姓一起下地幹活，捨己為人，不計付出。卻從沒說過要把百姓分為士農工商，區別對待的話。更沒說過官員和讀書人，就應該地位高高在上。

所以再三品味之後，劉伯溫居然發現自己竟無言以對。而朱重九卻被剛才他自己的歪理邪說徹底激發了天性中的執拗，笑了笑，大聲補充道：“伯溫今日勸朱某，效仿當初漢高祖，約法三章，為大漢百法之祖。可朱某的以為，約法三章，還是太繁雜了些。我淮揚若是定立開國之祖法，其實一條就已經足夠了！”

深深吸了口氣，他目光迅速掃過所有驚愕的面孔。十根手指在腰間緩緩握緊成拳，“蒼天之下，人人生而平等！這就是朱某與各位，與天下百姓的約法。若立國，則萬世不易！”

注1：戰國策，馮諼客孟嘗君。馮嫌孟嘗君給自己的待遇差，就彈劍作歌，準備辭行。

注2：燕王待樂毅，信陵君待侯嬴，這兩個例子，都是古代禮賢下士的典範。所以被厚待者，都以國士報之。

注3：裡邊的話，都引用於古聖先賢語錄。被朱重九引申，發揮，肆意曲解。他學問底子差，大夥勿笑。

第五章　漸近線

第五章漸近線（上）

“蒼天之下，人人生而平等！”此話一出，滿堂寂靜無聲。

在這之前，朱重九也曾經提出過“四民平等、人無高低貴賤”等主張，但那都可以被視作他個人受彌勒教影響而生成的一種執念，或者其個人有感於當初做屠戶時被欺凌的遭遇，而產生的一種本能感觸。誰都沒想將這種執念在淮揚大總管府的日常執行中貫徹到底，更沒有人會試著將其上升到《周禮》和《約法三章》的高度，成為整個淮揚系將來的立國之本！

然而，朱重九今天在情急之下，卻將“蒼天之下，人人生而平等！”這句話，當眾正式提了出來。並且聲言要以此為他與天下萬民的約法，成為將來國家的萬法之母。這就徹底打碎了大夥心中的各種期盼和幻想。而淮揚大總管今後的各項政令律例，也必將以此約為起點！所有與其有相悖之處的，恐怕都不得不做出修改。

但是，大夥震驚歸震驚，卻誰也對朱重九本人恨不起來。

畢竟是朱重九最初的時候，並沒有強行逼迫大夥接受他的觀點。事實上，此人雖然一直主張四民平等，一直“重小民而慢士大夫”，然而在選拔賢能時，卻總是給予讀書人最多的機會和最大的禮遇。

並且按照目前淮揚大總管府的運作方式，士紳和莊主堡主們，也是獲利最大的那批人。只要他們不刻意跟大總管府對著幹，他們甚至比原來在蒙元治下，更容易賺取十倍，乃至百倍的鉅額回報。

此外，以往淮揚大總管府所施行的各項律例和政令，有部份模仿於兩宋，有部分生搬於其他紅巾友軍，甚至還有很大一部分照抄於蒙元。朱重九對其也沒有太多牴觸。只要下面人能說明採用的理由，並且證實其的確有施行的必要性，就會立刻用印放行。

君臣之間，幾乎已經達成了一種默契，不管各自心裡頭的想法是什麼，只要對大總管府發展有利的事情，就可以去做。只要能對治下軍民黎庶有好處的政令，就可以去推行。

然而，就在今天，就在剛才短短半個時辰內，卻有一個妄人忽然跳出來，將以上種種默契和妥協，徹底打了個粉碎！試問，親眼目睹了整個過程，大夥到底應該恨誰？

當即，無論是堅定的儒家門徒，還是堅定的法家弟子，甚至還有黃老歪、焦玉這種朱重九的鐵桿追隨者，都將憤怒地目光看向了劉伯溫。恨不得立刻將他立刻推出門去，五馬分屍。以恢復整個大宗府原來的那種上下和睦，其樂融融的美好氛圍。

劉伯溫自己，卻早已將生死置之度外。他要做魏徵，要做朱重九的正身之鏡，要以國士之禮回報朱重九對自己的知遇之恩，就不在乎粉身碎骨！

只見他從最初的震驚當中緩過神來之後，就迅速深深地吸了幾口氣。隨即無視周圍憤怒或者不解的目光，再度衝著朱重九躬身施禮，“多謝主公明言，令劉某茅塞頓開。蒼天之下，人人生而平等！甚妙，甚妙。微臣聞主公富可敵國，微臣請主公與微臣平分之！”

“嗯！”氣歸氣，幾個心思爽直的武將，如胡大海、伊萬諾夫等，差一點兒就當場笑出了聲音。人人平等，好啊，你家的錢先分我一半兒。否則，憑什麼你那麼有錢，我卻一天到晚吃糠咽菜？！