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第5部分

好。

但是,人是一種感情的動物,透過努力就可以完美地調節自己感情的人並不是

很多。與其試圖在每時每刻都想做到完美無暇,還不如從做錯了以後能夠馬上察覺

並立即改正開始做起。雖說想要在一兩天裡取得大的進步不太可能,但是,你能知

道你在對待孩子時做的不對,總比你在做錯了以後還無知無覺(更不知道這種失誤

可能帶來的不良影響)要好的多。

有時候,我也會在不知不覺中對孩子發火,過後才猛然醒悟到“哎喲,又做錯

了!”這時,我就會對孩子說:“景慕,剛才是媽媽做的不對,對不起。我也不知

道為什麼就會生這麼大的氣。”這時孩子反而會勸慰我說:“是不是因為媽媽做的

事情太多了?是這樣吧?”孩子已經在隱隱約約中看出了我的這種努力和心理。

所以,我想向母親們呼籲:“就像考慮你們應該穿什麼樣的內衣那樣,認真地

思考一下,該如何調節好你們的感情吧。”

我曾經在前面講到過,孩子的潛力不知道在什麼時候就會爆發。因此,在孩子

的某些能力發育顯得有些遲緩的時候,你也要經常拿出一種積極、樂觀的心態。因

為只有這樣,孩子才不會喪失自信心,才會勇敢地面對這個世界,完成自己的發展。

可是,如果父母不善於調節自己的感情的話,不但不會幫助孩子樹立起自信心,

反而會使他們經常不斷地向後退縮。因此,如果你不想阻礙孩子健康成長的話,從

現在起就學習一下調節自己感情的方法吧。

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父母要善於和孩子進行協商

〃 如果這樣做的話,不是會使孩子們養成不少壞毛病嗎?〃

我經常可以從前來找我諮詢的母親們那裡聽到這樣的問題。不管是過去還是現

在,如何去掉孩子們身上的壞毛病,一直是母親們的一個共同關心的話題。

“如果就那樣放任不管的話,他會長成一個渾身都是壞毛病的孩子”,

“如果以後他長成一個根本不聽父母話的孩子該怎麼辦”,“如果就這樣任其

發展的話,今後他能很好地適應社會生活嗎?”……

我們的母親們不僅有以上種種對壞毛病的擔心,而且還採取了實際的行動來防

止這些壞毛病的發生。沒有一個母親在看到自己的孩子在牆上、傢俱上到處亂寫亂

畫時會放任不管。在吃飯的時候,她們惟恐孩子把手伸到碗裡,只要他稍有這樣的

企圖,母親馬上就會伸手打他的手背,並用眼睛瞪他。

就這樣,我們的母親們患上了一種試圖對孩子進行“訓育”的強迫症。這是一

種從古代就流傳下來的老毛病。我們不是一直都有“嚴教出貴子”這樣一種育兒傳

統嗎?這種傳統已經在無意識中深深地紮根於母親們的腦海中。

同時,在韓國社會特別強調禮儀。但是,我卻發現了很多這樣的情況:父母在

教育孩子禮儀的名義下扼殺了孩子的自然成長。有些事情對孩子來說明明是太嚴厲、

太過分了,可是父母卻說他們只是在做他們應該做的事。存在類似情況的另一個例

子就是我們的近鄰日本。他們那種“不給別人增添麻煩”的固有觀念,幾乎成了日

本特色的代名詞。但是,這種觀念在撫育孩子的過程中是絕對不可以強加給孩子們

的。因為,對孩子們進行的強迫和懲罰,實在可以說是在幼年時期扼殺他們自我意

識的“捷徑”。因此,在今天的日本,母子之間存在的矛盾和問題已經發展成了一

個嚴重的社會問題。

當然,從母親的立場上講,有時也很有糾正孩子一些行為的必要。因為幼年時

節對孩子行為的糾正不僅僅是對孩子某個行為本身的糾正,同時還包含有使孩子

“適應現實”這樣一個課題。但是,父母決不能因此就動手打罵孩子。

我想對母親們說:不要動不動就“訓育”孩子,而是要和孩子進行協商。也就

是說,要在孩子可以接受的範圍內和孩子達成一定的妥協。

有一次,我和孩子一起去百貨商店購物。本來,那天孩子已經和我說好只是出