佛。說到佛性，這是佛緣，將來您會明白的。”

這話更叫安石莫名其妙了，可瑞新卻戛然而止了。

第二天一早，瑞新就來請安石了，邀他一起去看玲瓏巖。玲瓏巖就在對面山角，雲霧繚繞，霞光掩映，看什麼是什麼。大概也就因為七巧玲瓏，隨心所欲，它才得了這麼個名字吧！

瑞新並不解釋，只是漫無目的、似有若無地吟道：

似人似樹，若有若無。獨木撐天，誰有完術！逢熙而起，再起而住。苦海無邊，著甚畫圖？此也是佛，彼也是佛。本來無別，何笑何哭？去也去也，且歸無物。

一行人只顧欣賞玲瓏巖的千變萬化，也不來管他說些什麼，自然更不會去揣摩。至於安石，原來就不相信讖緯預言之類的東西，即使聽見，也不過一笑置之；連聽都沒有聽見的東西，當然更不會問它了。可說來難以置信，偏偏就是從這一刻起，安石就落下病根了：常常感到一種無形的束縛與壓力；重的時候，還會眼睛發黑，乃至暈眩。他自己暫時還不知道；就是後來犯病，他也不知道病因，不知道起於何時。外人當然更難了然。唯一可能的解釋，大概是山上風冷，感了風邪吧？

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大宋遺事　第二十五回（4）

安石回到小溪縣衙，水利工程就全面鋪開了。雖然有過一兩次風波，抓了幾個人關進牢裡，很快也就平息了。這叫安石覺著有些遺憾，但想想“可與樂成，難與慮始”的道理，也就心安理得了。他又說到做到，從縣裡擠出一部分錢糧，獎勵、補貼了進展快，質量好的鄉、裡及特別困難的人家。雖然數量有限，作為一種象徵，卻很得人心。這樣恩威並施，到十二月初，工程就大抵結束了：主要河道及東錢湖都疏浚了，也修了一些口堰。過年的時候，老百姓也特高興，儺戲、燈船等等，紅紅火火熱鬧了一把。

接下來，安石就開始考慮辦縣學了。

前兩年新政，朝廷不是明令要求嗎，州縣辦學一度很有些熱火。到范仲淹一撥人被趕出朝廷，新政壽終正寢，州縣學校也就像過了山火，能不能留下，全得看造化了。這並不奇怪。差不多的州縣官員全都是陀螺，轉得如何，全看朝廷的鞭子怎麼個抽法。抽得緊了，它轉得就溜些；慢了，它就轉得鬆鬆垮垮；要是根本不抽，它也就會完全躺在地下動也不動了。除了少數例外，從來沒有主動來事的。要為他們辯解，他們也算是有難言之隱：要是有個陀螺不抽鞭子就滴溜溜地亂轉悠，別人會怎麼看呢？其結果，轉不長是肯定的；弄不好，還會被當作妖孽扔進水裡，投入火裡，那可就連小命也沒了。不是發瘋，誰會去開這樣的玩笑！不過，鄞縣的事，沒這麼複雜。因為邊遠，京城的浪花要波及這兒，並不是件容易事情。那些剛剛起來就消弭的小浪，根本連影兒都甭想漾進來。就因為這個，外面很熱鬧過一陣的州縣辦學，起也好，落也好，在鄞縣連影兒也沒留下一絲半絲。安石每次打縣衙東面的孔廟經過，看著孔聖人帶著顏回，在那三間半舊不新的房裡冷冷落落地待著，心裡總不是個滋味。可先是鹽務，後是水利，他一時顧不上，此外，根據聖人的教誨，也還有個“富而後教”的次序問題。前兩件事既大致有了眉目，他就能著手辦學了。

安石與主簿商議了，請鄞縣的大戶出血，翻修了孔廟；除孔子、顏回，另又塑了子夏、子路等聖人的其他十來個學生的像，先叫他們師生熱熱鬧鬧地團聚，也烘托出個學校的氣氛。又蓋了一個門樓，從門樓到大殿兩邊，則各蓋了一排平房作為學舍。經費嘛，可由縣裡墊付，外加學費、贊助什麼的，也不是什麼大事。剩下的，就是先生了。縣學要向州學及舉人考試推舉人才，還要影響、推動全縣百姓的教化與風俗的涵養、轉變，這先生原是第一等重要的事。安石先與主簿、縣尉商議，又徵求元吉及別的一些鄉紳、士人的意見，大家異口同聲，都推薦一個人：杜醇，字純之，本縣萬靈鄉人。既然眾口一詞，都說他道德文章方直深厚，縣學先生非他莫屬，安石也就安心從眾，寫了一封言詞懇切的信，讓元吉專程送給他，請他儘快來上任。

誰也沒想到，杜醇竟婉言拒絕了！

安石問元吉：“怎麼會呢？我怕氓兒無知，輕慢無禮，特意叫你去送信。你辦事穩妥，自然不會得罪他。他這是為什麼呢？”

元吉說：“屬下也不知道。他對大人的知遇之恩，滿嘴都不離謝字；就是待我也挺客氣的。臨分手時才說不能來，當時就叫我吃了一驚！”

安石皺起眉頭揣摩原因，卻怎麼也揣摩不透，只好又問元吉：“杜