大限真的已經到了。

連程顥也看不下去，責備他說：“執中，您看您都說了些什麼？哪裡就到這個地步了？”

他盯著程顥，好像不認得似的！半晌才幡然醒悟，叫道：“您不明白，您不明白！積重難返，積重難返。勿謂言之不預也，勿謂言之不預也！”說著話，已搖頭背手，揚長而去了。

程顥雖不像劉彝那麼悲觀，心灰意懶，卻也開出了不盡相同的藥方。

張載張子厚，不是程顥的表叔兼老師嗎？這位老先生祖上雖然原籍汴梁，後來卻零落了，滯留在鳳翔府郿縣回不來，家也就落在那兒了。直到嘉祐二年三十八歲，他才進京中了進士，算來，與曾鞏、蘇軾、章惇他們都是同年。做官，也是去的地方。這麼一種身世、經歷，見的、體驗的都是底層的實情，他當然也贊成非變革不可。無奈，書讀得多了，有些食古不化，那處方就難免開得古怪了。他說：“為政不法三代者，終苟道也！”又說：“仁政必自經界始。貧富不均，教養無法，雖欲言治，皆苟而已。”什麼意思呢？就是說為政要是不恢復三皇五帝的那些老法子，就都是扯淡。而要復古，關鍵是恢復井田制。否則，同樣是扯淡。他到哪兒都這麼說。連神宗接見他，開的也仍然是這套藥方。那時主張恢復井田制的，也倒不止他一個。李覯在揚州酒店題的詩，不也是這樣說的嗎？

大宋遺事　第七十二回（4）

表叔的思想，程顥過去並不十分重視，不過一笑而已。可跑了一趟回來，面對那麼嚴重的局面，程顥的想法已經有些變化。他開始重新考慮表叔的意見，隱隱覺得，要解決當前的問題，法先王之治，恢復井田，怕還真是唯一可行的辦法？既然也主張法先王之治，那麼，他與安石似乎還有共同語言？儘管內裡的東西，並不完全一樣。但一來，安石的措施還沒有出臺；二來，他自己的思想也還沒有最後明晰；最後，也還沒到揭牌的時候。至少，他們暫時還可以相安無事。程顥，似乎還可以跟著再走一段？

條例司內部的交流整合還沒有最後完成，外面的反擊聲浪可就漸漸甚囂塵上了。無非是說條例司無事生非，再就是抱怨訴苦，說下去的專使怎麼怎麼無視地方當局，頤指氣使啦，等等。好在朝廷似乎早有準備，左耳朵進去，右耳朵出來，並不買賬，說說也就了了。

只有子厚的事，稍微複雜一些。人家攻他目無朝廷，行為怪誕，全無欽差大臣的禮儀尊嚴。

狀子是由進奏院密奏直接送給皇上的，並沒有經過中書，連安石他們也全矇在鼓裡。

神宗看了狀子，將它遞給安石：“愛卿知道嗎？這是怎麼回事？”

安石知道什麼？一臉的茫然。

“告的章惇，說是行為怪誕，全無禮儀尊嚴，有辱國體。”神宗想起是密奏，沒經過中書，這才解釋道。

安石趕緊看那密摺。到知道是怎麼回事之後，仍然無法回答神宗，他不瞭解情況呵！只好如實回答：“這事微臣尚未聽說，是否容臣等了解之後，再回復陛下？”

皇上倒也沒說什麼。

回來一問子厚，子厚半天也沒想出自己究竟犯了什麼事，只覺著冤。

最後，還是惠卿提醒他：“子厚，您是不是在待人接物上有什麼不檢點的地方？”

“不檢點？什麼不檢點呢？我不想見的官兒，再怎麼著也甭想見我，這是有的。”子厚回憶說。

“您一般在什麼地方見人？穿戴些什麼？”惠卿心細，對子厚也多少有些瞭解，問得特到位。

“也沒有一定之規。看不上的那些東西，驛站見的時候多。穿戴嘛？戴隱士帽、道巾，穿直裰、背子，都有。”子厚滿不在乎地說。

大家看見他那樣子，益發覺著好笑，都忍不住笑了。

連安石也忍不住笑道：“這就是了。欽差大臣見地方長官，不穿戴官服，人家能不說話嗎？”

“大人，這也不能完全怪我。他們巴巴地要見欽差大臣，連我打坐煉氣的時候也來攪人，我能穿什麼？我不告他們非禮打攪，他們倒告我目無朝儀？這不是倒打一耙嗎？”子厚理直氣壯，大家又都笑了。

安石一向也不大講究，心裡倒也喜歡子厚的率真與任性。可既然為官，而且做了條例司的官，註定會因為變法而成為許多人的靶子，就不能不嚴格自律，以免貽人口實了！他婉轉地勸道：“我也正納悶呢！不過，子厚，咱們既決心變法，眾人難免對咱們另眼相看，更要嚴格要求。雞蛋裡還要挑骨頭，有藉口還能不說話嗎？咱們總得要人家找不到藉口，才好