樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

『2。06』孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

『2。07』子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”

『2。08』子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

『2。09』子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”

『2。10』子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

『2。11』子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

『2。12』子曰：“君子不器。”

『2。13』子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

『2。14』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『2。15』子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

『2。16』子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

『2。17』子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

『2。08』子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

『2。19』哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

『2。20』季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

『2。21』或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

『2。22』子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗ní，小車無軏yuè，其何以行之哉？”

『2。23』子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

『2。24』子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

八佾第三

『3。01』孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”

『3。02』三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『3。03』子曰：“人而不仁，如禮何？”人而不仁，如樂yuè何？”

『3。04』林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

『3。05』子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡wú也。”

『3。06』季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女rǔ弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

『3。07』子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

『3。08』子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

『3。09』子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。”

『3。10』子曰：“禘dì自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

『3。11』或問禘之說。子曰：“不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

『3。12』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

『3。13』王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然；獲罪於天，吾所禱也。”

『3。14』子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。”

『3。15』子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹zōu人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

『3。16』子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”

『3。17』子貢欲去告朔之餼xì羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

『3。18』子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

『3。19』定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君