�慫�30萬銀元，使他終於在1903年於巴黎辦起了獨資的商行，即著名的通運公司，地址在巴黎馬德蘭廣場4號，從此開闢了中國人做法國人生意之先河。

李石曾先生後來回憶這段生活時曾說：“我初識臥禪（張靜江），他不過二十四歲，已是‘眇能視，跛能履’，雖還不是臥禪後幾年抬在椅子上的形態，但已是初步。他本生在一個富豪之家，而潛伏在內心的卻是佛而傑之大施捨家！大建設家！大革命家！大慈大悲的佛家！”“我們同船到了巴黎之後，常常一同出去，或工作或遊覽。臥禪向以大富見稱，但其行動極為隨便。那時巴黎還無汽車，只有馬車與馬拉的公用車，或火力電力發動的公用車。公用車並多用樓形，樓的上層為二等，價廉；下層為頭等，稍貴一兩個銅板。有時樓下坐滿了人，臥禪並不要改用單僱的小馬車，也不耐煩等候下一班的公用車，而運用不便之目與不便之足，手緊緊地抓住鐵欄杆走到上層。有時他與我及幾個朋友，或是他店鋪中的同事一起到樹林中去玩，從他那在馬德蘭廣場的商店，各騎一輛腳踏車，同穿過最熱鬧、最繁華的總統府大街，直奔樹林而去。要知道，在巴黎最熱鬧的街市，如上所舉之廣場和大街，普通人有時還覺得害怕，而‘眇能視，跛能履’的張先生居然能之，或勉強為之。見微知著，此可以看出一點他與常人不同的個性！”3

5。孫中山先生的摯友張靜江（2）

通運公司最初只是運銷生絲和茶葉，後來發展到綢緞、地毯、漆器、竹器、牙器，以及名貴的古董、字畫、玉器、瓷器和青銅器，於是生意大旺。4

他們也許並不知道，他們無意中撞上了一個外國人睜開眼睛看中國藝術品的時代。當時上海等城市雖然已經開埠60年了，但是到中國來的基本都是生意人，歐美國家只是知道中國的絲綢、茶葉、瓷器是好東西，而對中國的古代藝術還不瞭解。自從1900年庚子事變，八國聯軍從北京的圓明園、頤和園及紫禁城中搶走了大量中國古代的藝術品之後，這下讓西方的收藏家、藝術家、考古學家如夢初醒，眼界大開，原來中國還有這麼燦爛的古代文化，還有這麼豐富的藝術品！因而中國文物一下子成了歐美市場上的走俏商品。利益所趨，致使文物大盜斯坦因和伯希和，先後深入西部大漠，去敦煌莫高窟淘金淘寶，他們盜走的唐宋年間的珍貴經卷都是馬拉驢馱的。接著就不斷有西方的考古團和調查團深入中國內地，所到之處，他們總有所獲……張靜江等到達法國的時候，正是1900庚子年後的第二年，也就是西方人正急吼吼地大肆搜刮中國古代藝術品的時候。

當時美國的關稅制度，對於一切古代文化藝術品都給予免稅進口的優惠，中國文物的走俏就勢在必然了。而中國還沒有像後來這樣完整的文物法規，文物不但沒有級別上的鑑定和管理，而且大量都散置在山川田野和老百姓家裡，處於自生自滅狀態。市場的紅火，管理上的漏洞，都大大刺激了張靜江的胃口，所以除了出口絲綢、茶葉和瓷器之外，他看準了行情，在文物和藝術品的經營上很下了一番功夫，這使他財運大發。

有一次他手下的人在山西某地，用10塊銀元買了一隻宋代的瓷缽，運到法國後很快就以一萬美金脫手。

又有一次在寧波某寺院，他在國內的“收貨”人花了300元，向一僧人買了一個身高一公尺的白瓷蘭彩的觀音菩薩像，其瓷質的細潔，色彩的亮麗，造型的生動，世間罕有其比。此菩薩是寺中之寶，經辦者深恐被人發覺而阻止運出，於是在得手的當夜急急運至上海，又乘最近的一班輪船運往美國。這個白瓷觀音一到紐約，當即就有人出價20萬美元收購。而張靜江心還要“狠”，非50萬美元不賣。5　後來這個白瓷觀音在張靜江家收藏了幾十年，張靜江的夫人朱逸民在去世前，把它捐獻給了紐約郊區的一個大廟（由著名船商沈家楨先生捐建，廟裡有幾十米高的菩薩），該廟特意為之建一座觀音堂，供大家瞻仰。

通運公司後來在紐約和倫敦都設有分公司。紐約公司的經理是張靜江的妻弟姚叔萊。在上海也設有分公司，地址在南京東路靠近外灘的鴻仁裡，即張家的同鄉，南潯劉家三房劉梯青的老根據地。他的不少親戚和同鄉都是他的幫手，如其舅父龐萊臣，是國內第一流的書畫收藏大家，正可以當他的供貨參謀；其同鄉蔣孟蘋、周佩箴及薛竹蓀也都曾積極參與其事。6

後來，通運公司的茶葉部業務一再延伸，在巴黎繁華的義大利大街上開設了一家開元茶店，其陳設之豪華、民俗風情之濃郁，在巴黎首屈一指，成為當時人們到