還有一個特點，就是“主講人制”。什麼是“主講人制”？我認為略似於電影中的“明星制”，即都是靠某個人或某幾個人來吸引觀眾，創造品牌，形成凝聚力。這個制度的形成，在《百家講壇》也有一個從不自覺到自覺的過程。其直接起因，則是閻崇年先生的《清十二帝疑案》。我們知道，此前的《百家講壇》，一個主講人往往只講一集，結果是欄目面臨末位淘汰。但閻先生的系列節目一出，情況便大為改觀。《百家講壇》起死回生，閻老先生備受追捧，觀眾媒體紛紛關注。嚐到了甜頭的欄目組決定再接再厲，徹底改變製作方式。從此，不但一個主講人可以講多次、講多集，有的還一講就是一年，形成類似於電視連續劇的大型系列節目。《百家講壇》脫胎換骨。

與此同時，一個始料未及的現象出現了，那就是某些主講人開始受到“明星般”的待遇。曾經不斷有媒體問我：你們這些《百家講壇》最紅的主講人，究竟是“學術明星”還是“電視明星”？我一直沒有回答，也不肯回答，因為怎麼回答都不對。叫“學術明星”是不對的。學術不需要明星。學術界頂尖級的人物也不叫“明星”，叫“大師”，叫“泰斗”。可惜我們多半不是，至少我不是。叫“電視明星”也不通。我們並非電視從業人員，也沒有上崗證。我甚至連“北京市外來務工人員暫住證”都�